Tegernsee Abbey (German Kloster Tegernsee, Abtei Tegernsee) is a former Benedictine monastery in the town and district of Tegernsee in Bavaria. Both the abbey and the town that grew up around it, are named after the Tegernsee, the lake on the shores of which they are located. The name is from the Old High German tegarin seo, meaning great lake. Tegernsee Abbey, officially known as St. Quirinus Abbey for its patron saint St. Quirinus, was first built in the 8th century. Until 1803, it was the most important Benedictine community in Bavaria. Today, the monastery buildings are known as Schloss Tegernsee (Tegernsee Castle) and are in the possession of the Wittelsbach family. The local Catholic parish church of Saint Quirinus is in the former abbey church. The former abbey premises also accommodate the well-known brewery Herzoglich Bayerisches Brauhaus Tegernsee, brew pub, restaurant and the Tegernsee Grammar School (Gymnasium Tegernsee). History Foundation and early history The monastic community at Tegernsee was founded in the mid-8th century (either in 746 or around 765). It was settled by monks from St. Gall and dedicated to Saint Quirinus of Rome, whose relics were brought here from Rome in 804. Soon the monastery spread the message of Christianity as far as Tyrol and Lower Austria. The founders were the brothers Otkar (or Otocar), and Adalbert, members of one of the ancient noble clans of Bavaria, although it is not certain exactly which family they were from. There is little definite information on the early days of the monastery as a result of a fire in about 970, which destroyed earlier evidence. However, a well-known and detailed (but nevertheless entirely unverifiable) tradition about the foundation has developed. According to this tradition, Otkar and Adelbert were princes of the Huosi. They were kin of the Bavarian ruling house of the Agilolfinger, whose principal territory was the area now known as the Huosigau in south-west Bavaria, although they had many other lands elsewhere in Bavaria and in Burgundy. They and their families lived at the court of Pippin the Younger, King of the Franks (714-768), whose son fell into a rage during a game of chess and killed the son of Otkar with the chessboard. Pippin, fearing the revenge of such a powerful family, he summoned Otkar and Adalbert before they could hear of the killing, and asked them for their advice: "How would you deal with a terrible evil if there were no way to change it?" The brothers replied: "All one could do in such a case would be to accept the evil with humility and submission to the will of God." Only then did Pippin tell them of the death of Otkar's son. The brothers, bound by their own judgment, were unable to take up arms and found themselves forced to accept the murder. Instead, they decided to turn their backs on the world. They returned to their homeland in the south of Bavaria and founded a monastery on an unusually beautiful site by the shores of the Tegernsee, into which they withdrew. For many centuries a large panel in the nearby church of Egern depicted the scene of the princes playing chess. After the fall of Tassilo III, Duke of Bavaria (748-788), Tegernsee became a Carolingian Empire royal monastery during the Carolingian Renaissance. The community was greatly weakened by Hungarian raids and by repeated attempts at secularisation during the reign of Arnulf I, Duke of Bavaria (907-937) and in the course of the 10th century suffered a sustained decline, culminating in the fire of around 970. Middle Ages Restored and re-founded, however, under Emperor Otto II (973-983) as an Imperial Abbey in 978, and re-settled by monks from St. Maximin's Abbey, Trier, Tegernsee entered a new period of growth. With the activities of the monk Froumund (1006-1012) and Abbot Ellinger (1017-1026 and 1031-1041), the abbey became a centre of literature, manuscript production and learning, and was also active in the resettlement of other Benedictine houses in Bavaria, including the newly founded abbey of Saints Ulrich and Afra in Augsburg in c. 1012. This golden age of the abbey lasted almost to the end of the 12th century. Among the literary and scientific works produced at that time were: "Ruodlieb" (considered the first German novel; last third of the 11th century); the Quirinals (12th century); "Play about the Antichrist" (1155?); and the Tegernsee Letter Collection (1178 to 1186). The well-known Tegernseespruch of Walther von der Vogelweide dates either from a little before 1206 or from c. 1212, and thus belongs, not to this period, but to the beginning of the period of decline that followed. Tegernsee was largely spared the political and ecclesiastical confusions arising from the conflict between Pope Alexander III (1159-1177) and Emperor Frederick I "Barbarossa," Holy Roman Emperor, and even managed to acquire substantial privileges from both pope and emperor. However, despite those privileges and its early status as an imperial abbey, Tegernsee lost that status as it was never able to effectively enjoy Imperial immediacy. Therefore, it remained subordinate to Bavaria throughout its existence. The shape of the future was made plain with the appointment of Abbot Manegold of Berg, son of the Count of Berg, to this Bavarian abbey in 1189, as the result of political intrigue by the Counts of Andechs, Vögte (lords protectors) of Tegernsee, and Bishop Otto of Freising. The political and economic interests of the noble families of Berg, Andechs and Hohenstaufen, now came to dominate the abbey and as a result, it declined during the 13th and 14th centuries into little more than a private monastery dependent on a small number of noble families. To make matters worse, it burnt down in 1410. Later history to dissolution However, in 1426, Tegernsee received a Visitation from the Vicar-General, Johannes Grünwalder, which marked a new beginning. Over the next decades, with the support of the Papal Legate Cardinal Nikolaus von Kues, it became a focus of the Reforms of Melk Abbey, which opened Benedictine houses hitherto restricted to the nobility to a wider range of social classes. In 1455, monks of Tegernsee settled Andechs Abbey and were appointed abbots at Benediktbeuern, Oberalteich, Wessobrunn and others. In 1446, a Passion altar was dedicated. Johannes Keck (who was the Tegernsee delegate at the Council of Basle and died in 1450) wrote a work on music, and the Prior of Tegernsee, Bernhard von Waging (d. 1472) composed his mystical writings, including a defense of Cusanus' writings on "learned ignorance." This second flowering continued into the Early Modern period. From 1573, the monastery had its own printing press, which thanks to Imperial privileges was allowed to print many books on theology, liturgy and the theory of music. The community survived the confusion of the Thirty Years' War (1618-1648), when the abbey was raided by Swedish soldiers. Tegernsee Abbey was also a prominent member of the Benedictine Bavarian Congregation, established in 1684. Architecture The former Carolingian style abbey church built at the end of the 10th century had been converted in the 11th to a Romanesque basilica, which in its turn had been re-fashioned between 1455 and 1460 into a Gothic church. The monastic buildings and the church were refurbished in the Baroque style between 1684 and 1688. Secularisation During the abbacy of Abbot Benedikt Schwarz (to 1787), the first signs began to show of the secularisation which eventually took place on 17 March 1803, thus bringing the abbey to an end. Gregor Rottenkolber, the last Abbot of Tegernsee, died on 13 February 1810. The greater part of the site was bought by Baron Drechsel for his brewery, but he later sold a small part back to an unofficial monastic community, which remained until 1861. The buildings of the monastery itself were acquired in 1817 by king Maximilian I Joseph of Bavaria and later became a possession of the Dukes in Bavaria (a side branch of the ruling Wittelsbach family, the kings of Bavaria), attracted by the unusually beautiful location, and turned it into their summer residence. Known since then as Schloss Tegernsee, it is still the property of that family, the present owner is their adopted son Prince Max, Duke in Bavaria.

Das Kloster Tegernsee war eine im 8. Jahrhundert gegründete Abtei der Benediktiner am Tegernsee in der heutigen Stadt Tegernsee in Bayern. Es war bis 1803 die wichtigste Benediktinerabtei Oberbayerns. Heute befinden sich die Gebäude des Klosters als Schloss Tegernsee im Besitz der herzoglichen Linie der Wittelsbacher. Die örtliche katholische Pfarrkirche St. Quirinus war bis 1803 Abteikirche. In den ehemaligen Klostergebäuden befinden sich heute neben einem Restaurant auch das weithin bekannte Bräustüberl der Tegernseer Brauerei und das Gymnasium Tegernsee. Geschichte Gründungslegende Die Gründungsgeschichte des Klosters Tegernsee ist nur als Legende in der Passio Sancti Quirini vom Ende des 9. Jahrhunderts überliefert. Danach entstand die Mönchsgemeinschaft am Tegernsee um die Mitte des 8. Jahrhunderts (746 oder 765) als Gründung der Brüder Oatkar und Adalbert, die dem altbayerischen Adelsclan der Huosi angehörten. Die erste Kirche und das Kloster wurden Jesus Christus als Salvator Mundi geweiht. Besiedelt von St. Galler Mönchen, entfaltete das Kloster Aktivitäten der christlich-kulturellen Durchdringung, die bis nach Tirol und Niederösterreich reichten. 804 hätte das Kloster die Reliquien des heiligen Quirinus aus Rom erhalten und die Klosterkirche dessen Patrozinium angenommen. Zum Hergang der Gründung des Klosters durch die Brüder enthält die Legende weitere Details. So lebten die beiden fürstlichen Brüder Oatkar und Adalbert aus dem Herzogsgeschlecht der Agilolfinger aus der Sippe der Huosi (Ihnen gehörte der Huosigau im Südwesten Bayerns) mit ihren Familien am Hofe des Königs Pippin (714–768) im Frankenreich. Die Sage berichtet, dass der Sohn des Frankenkönigs den Sohn Oatkars aus Wut beim Schachspielen mit dem Schachbrett erschlug. Pippin – obwohl er der mächtige Frankenkönig war – fürchtete dennoch die Rache der Sippe der in Bayern und Burgund begüterten und mächtigen fürstlichen Brüder. Bevor nun Oatkar von dem Verbrechen überhaupt erfuhr, rief Pippin ihn und seinen Bruder Adalbert zu sich und fragte listig scheinbar um Rat: „Ratet mir, was würdet ihr tun: Wie würdet Ihr einem schrecklichen Übel begegnen, wenn es nun nicht mehr zu ändern ist?“ Beide Brüder entgegneten „So ein schreckliches Übel müsste man gottergeben und mit Gleichmut hinnehmen.“ Da erst eröffnete ihnen der schlaue Pippin, was geschehen war. Da nun die beiden Brüder nicht gegen ihren eigenen Ratschlag zu Gewalt und Waffen greifen konnten, sahen sie sich gezwungen, diesen Mord hinzunehmen. Oatkar, der unglückliche Vater schwieg also trotz Wut, Schmerz und Trauer. Er beschloss aber, zusammen mit seinem Bruder Adalbert der Welt den Rücken zu kehren. So kam es, dass die beiden Brüder in ihrem Stammland, dem bayerischen Sundgau, ein Kloster am „tegarin seo“ (althochdeutsch „großer See“) an einem besonders sonnigen und schönen Uferstück gründeten, wohin sie sich zurückzogen. Die Szene mit den schachspielenden Fürstensöhnen war noch lange auf einem großen Tafelbild in der Egerner Kirche zu sehen. In historischen Quellen belegt ist davon nur die Existenz Adalberts als Abt des Klosters Tegernsee in einer Urkunde aus Freising und seine Teilnahme an einer Synode 770 in Dingolfing. Schon die Existenz Otkars lässt sich nicht durch zeitgenössische Dokumente nachweisen. Alle weiteren Angaben entstammen den Heiligenlegenden um Quirinus, die erstmals am Ende des 9. Jahrhunderts aufgezeichnet wurden und in erweiterter Fassung aus dem 10. Jahrhundert stammen. Andererseits wird die Legende durch archäologische Daten bestätigt: Untersuchungen der Gebeine, die im Hauptaltar der Klosterkirche als die der beiden Gründer aufbewahrt werden, ergaben Anfang 2016, dass dort die Überreste von zwei Personen lagen, die beide nicht aus dem heutigen bayerischen oder deutschen Raum stammen, sondern vermutlich ihren Ursprung in der Bretagne hatten. Die Gründung des Klosters kann mit diesen Untersuchungen auf 760–65 datiert werden. Dazu kommen weitere Daten, die den Legenden entsprechen: Die beiden Männer sind sehr nahe verwandt, jedoch nicht in direkter Linie, beide sind mit 1,87 und 1,85 m etwa 15 Zentimeter größer als die Durchschnittsbevölkerung. Einer (Ottkar) weist Knochenspuren auf, die zu einer körperlichen Tätigkeit, sehr wahrscheinlich Holzbearbeitung passen, er ist 36 Jahre alt geworden und könnte von 751 bis 787 gelebt haben. Sein Bruder, der Abt Adalbert, dürfte 60 Jahre alt geworden sein und hat von 743 bis 803 gelebt. Weitere Elemente der Legende entsprechen Topoi der damaligen Zeit und dürfen als Ausschmückung gelten. Der Rückzug der Klostergründer in die Einsamkeit ist bei Gründungslegenden von Klöstern nördlich der Alpen häufig, entspricht aber nicht der Realität. Die Täler der bayerischen Voralpen waren viel genutzte Handelswege, die Beziehungen zum um 720 gegründeten Bistum Freising waren eng, Kloster Schäftlarn an der Isar und Kloster Benediktbeuern zwei Täler Richtung Westen waren in den Jahrzehnten vor Tegernsee gegründet worden. Die Lage im ersten bzw. letzten Alpental am flachen Ausgang in die Ebene ist charakteristisch, auch kann nicht von einer Siedlungsleere im Tal ausgegangen werden. Prähistorische Nutzungen sind an drei Stellen im Tegernseer Tal nachgewiesen, für den Gründungszeitraum kann eine lockere Besiedlung angenommen werden, die allerdings noch einer spätrömischen Kultur zugerechnet werden muss. Eine germanische Landnahme kann durch die Klostergründung nicht eingetreten sein. Bis ins zehnte Jahrhundert Nach dem Sturz des Bayernherzogs Tassilo III. (748–788) wurde Tegernsee karolingisches Königskloster. Die Ungarneinfälle und die damit verbundenen Kosten für den bayerischen Herzog Arnulf (907–937) ließen ihn Klöster säkularisieren und zur Deckung der Kriegskosten die Klostergüter verkaufen. Ob Tegernsee davon direkt betroffen war, ist nicht belegt, jedoch verfiel die geistliche Kommunität in Tegernsee im Verlauf des 10. Jahrhunderts. Das mönchische Leben erlosch. Neugründung als Reichsabtei Die von Kaiser Otto II. (973–983) mitinitiierte Neugründung Tegernsees als Reichsabtei im Jahr 978 führte zur Erneuerung von Mönchtum und Kloster. Mit dem Mönch Froumund (1006/1012) und Abt Ellinger (1017–1026, 1031–1041) wurde Tegernsee zu einem Zentrum von Literatur, Buchkunst und Gelehrsamkeit; die von Abt Gozbert angestoßenen „Tegernseer Reform“ erfasste eine Reihe bayerischer Klöster. Auch St. Ulrich in Augsburg wurde nach seiner Umwandlung in ein Benediktinerkloster von Mönchen aus Tegernsee besiedelt (ca. 1012). Die Blütezeit des Klosters sollte dann noch bis weit ins 12. Jahrhundert andauern, erkennbar u. a. an dort entstandenen Werken der Literatur und Wissenschaft: „Ruodlieb“ (11. Jahrhundert, letztes Drittel), Quirinalen (12. Jahrhundert) eines Metellus von Tegernsee, „Spiel vom Antichrist“ (1155?), Tegernseer Briefsammlung (1178/1186). Das alexandrinische Papstschisma (1159–1177) sah Tegernsee weitgehend vom politisch-kirchlichen Gegeneinander verschont, aber versehen mit königlichen und päpstlichen Privilegien. Die Grafen von Andechs als Tegernseer Vögte ab 1121 und der für Tegernsee zuständige Bischof Otto II. von Freising offenbaren dann nochmals das adlige Netzwerk, das an der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert hinter der Ernennung Manegolds von Berg zum Abt dieses bayerischen Klosters (1189/1190–1206) stand. Der Tegernseespruch Walthers von der Vogelweide († ca. 1230) gehört in diese Zeit (vor 1206, 1212?). Das Amtszeit des Abtes Manegold von Berg über Tegernsee und die Einsetzung dieses Abtes durch eine Adelsgruppe um Berger, Andechser und Staufer deuten schon die nachfolgende Entwicklung an: Im 13. und 14. Jahrhundert sank Tegernsee zu einem Adelskloster in Abhängigkeit von gewissen Adelsfamilien herab, und erst mit der Melker Reform des 15. Jahrhunderts besann man sich wieder auf die Ideale benediktinischen Mönchtums. Ab dem 15. Jahrhundert Der Brand des Klosters 1410 und die Visitation durch den Generalvikar Johannes Grünwalder 1426 markieren Tiefpunkt und Neuanfang in der klösterlichen Entwicklung. Tegernsee wurde – auch mit Unterstützung des Kardinals und päpstlichen Legaten Nikolaus von Kues – unter Abt Kaspar Ayndorffer zu einem Reformmittelpunkt benediktinischen Mönchtums in der damaligen Zeit. 1455 besiedelten Tegernseer Mönche das neu gegründete Kloster Andechs. Tegernseer Mönche waren Äbte in Benediktbeuern, Oberaltaich, Wessobrunn u. a. 1446 wurde zum 700-jährigen Jubiläum ein großer Passionsaltar geweiht (heute Tafeln in München, Nürnberg, Berlin und Bad Feilnbach). Johannes Keck († 1450), Tegernseer Delegierter am Konzil von Basel, verfasste ein Werk über Musik, der Tegernseer Prior Bernhard von Waging († 1472) mystische Schriften. Um 1470 wurde die Klosterkirche neu errichtet. Konrad V. Ayrenschmalz baute zudem die Bibliothek des Klosters zur damals größten Bibliothek Süddeutschlands aus. Unter dem Bibliothekar Konrad Sartori wurde um 1500 im Kloster der Liber illuministarum zusammengestellt, die größte spätmittelalterliche Sammlung von Rezepten für die mittelalterliche Schreibstube, die über 750 Anweisungen u. a. zur Pergamentbearbeitung, Farbenherstellung und Vergoldetechniken enthält. Die Blütezeit des bayerischen Klosters hielt auch während der frühen Neuzeit an. Ab 1573 gab es eine eigene Klosterdruckerei, die u. a. dank kaiserlicher Druckprivilegien theologische, liturgische und musiktheoretische Bücher druckte. Die Wirren des Dreißigjährigen Krieges (1618–1648) überstand die Mönchsgemeinschaft trotz eines schwedischen Angriffes auf das Kloster im Jahr 1632. Klosterkirche und Klostergebäude wurden ab 1684/1688 barockisiert. Das Kloster Tegernsee war prominentes Mitglied der 1684 gegründeten bayerischen Benediktiner-Kongregation. In der Regierungszeit des Abtes Benedikt Schwarz (bis 1787) zeigten sich dann die Vorzeichen der Säkularisation, die schließlich 1803 erfolgte und das Ende des Klosters Tegernsee mit sich brachte. Gregor Rottenkolber, der letzte Abt von Kloster Tegernsee, starb am 13. Februar 1810. Schloss Tegernsee Der größte Teil der Klostergebäude zwischen Kirche und See verfiel nach der Säkularisation. 1803 ersteigerte der spätere Generalpostmeister Carl Josef Graf von Drechsel den gesamten Klostertrakt mitsamt den Wirtschaftsgebäuden für 44.000 Gulden. Der neue Eigentümer ließ den ganzen Westteil des Klosters abbrechen und das Kupfer der Dächer entfernen. Aus dem Verkaufserlös dafür soll er den gesamten Kaufpreis gewonnen haben. Den immer noch bedeutenden Rest, nämlich die Trakte zu beiden Seiten der Kirche, erwarb 1817 König Maximilian I. Joseph für 180.000 Gulden. Am 7./8. Oktober 1822 empfing er hier Zar Alexander I. von Russland und Kaiser Franz I. von Österreich mit deren Gefolge zu einem kurzen Treffen. Der König ließ das Bauwerk 1823/24 durch Leo von Klenze umgestalten und sich hier einen Landsitz einrichten. Baugeschichte Im Mittelpunkt des Gebäudekomplexes steht die ehemalige Klosterkirche St. Quirin, die als katholische Pfarrkirche genutzt wird. Teile der Krypta und die unteren Teile der westlichen Doppelturmfassade stammen vielleicht vom Neubau des Klosters um 980. Im 15. Jahrhundert wurden Kloster und Kirche neu gebaut. 1476 war die große dreischiffige Basilika ohne Querhaus vollendet, die bis heute den baulichen Kern der Klosterkirche bildet. Von ihr ist der Dachstuhl noch weitgehend erhalten. Ebenso zeigen die beiden Westtürme im Glockengeschoss im Inneren noch das Backsteinmauerwerk aus dieser Zeit und besitzen auch noch die Dachstühle der Turmhelme, allerdings in ihrer äußeren Form verändert. Ab 1678 erfolgte nach den Plänen von Enrico Zuccalli eine Barockisierung der Kirche, wobei auch eine Vierung und ein Querhaus eingefügt wurden. Damals entstand bis um 1690 die reiche Stuckierung und das komplexe Bildprogramm im Gewölbe von Hans Georg Asam. Bei der die Kirche umgebende Klosteranlage handelt es sich heute um eine Vierflügelanlage mit Putzgliederung, die zwei Binnenhöfe umfasst. Die Anlage wurde 1678 nach Idealplan von Enrico Zuccalli sowie 1689 bis 1736 durch Antonio Riva, Johann Schmuzer und Johann Baptist Gunetzrhainer errichtet. Nach der Aufhebung des Klosters wurden bedeutende Teile der Klosteranlage abgetragen, so besonders das große Treppenhaus, der Marstall und die Gästewohnungen um den Hof vor der Kirchenfassade. Um 1820 wurde schließlich in der Kirche der östliche Psallierchor abgetrennt und die Fassade durch Leo von Klenze umgestaltet. 1823 bis 1824 wurde die Klosteranlage durch Leo von Klenze zum königlichen Sommerschloss umgestaltet. Zur Anlage gehört auch das ehemalige Sekretum, das sogenannte Apothekerstöckl, ein zweigeschossiger Walmdachbau mit rustiziertem Eingangsrisalit aus dem 18. Jahrhundert. Südlich der Klosteranlage findet sich ein Denkmal für Königin Caroline, das 1870 von Johann von Halbig geschaffen wurde und ebenfalls unter Denkmalschutz steht. Zu den weiteren Gebäuden, die zeitweise im Besitz des Klosters Tegernsee waren, zählen das Gut Kaltenbrunn sowie die abgegangene Burg Ebertshausen. Heutige Nutzung des Gebäudes Der Gebäudekomplex besteht heute noch aus der Pfarrkirche St. Quirin, der ehemaligen Klosterkirche, sowie den nördlich und südlich angrenzenden Trakten rund um die beiden Höfe, als Herzogliches Schloss Tegernsee bezeichnet werden. Außerdem bestehen nördlich der historischen Bauten noch neuere Nebengebäude der Brauerei. Im Nordtrakt ist das Herzoglich Bayerische Brauhaus Tegernsee untergebracht. Das Erdgeschoss des Westflügels, unmittelbar an das Kirchenportal angrenzend beherbergt die Gaststätte Herzogliches Bräustüberl Tegernsee. Der südliche Trakt hat eine gemischte Nutzung. Ost- und Südflügel wurden in den 1970er Jahren durch den Freistaat Bayern angekauft und werden durch das Gymnasium Tegernsee genutzt. Dazu gehört auch das Marmor-Treppenhaus und der mit reichen Stuckaturen und einem barocken Deckengemälde geschmückte ehemalige Recreationssaal des Klosters, der heute als Aula der Schule und für kulturelle Veranstaltungen der Stadt Tegernsee genutzt wird. Im Erdgeschoss des Westflügels ist ein Restaurant mit Brennerei untergebracht, die Stockwerke darüber sind der private Wohnbereich des Wittelsbacher-Zweiges Herzog in Bayern. Im ehemaligen Pfarrhaus des Klosters befindet sich heute das Heimatmuseum „Museum Tegernseer Tal“.

0.50 EUR/Stunde 1. Stunde kostenlos Gratis Gratis Gratis Erholungsgebiete Hier befinden sich ein Kloster und ein Restaurant

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