La Rocca Pallavicino, nota anche come rocca di Busseto, è un castello d'epoca medievale, quasi interamente ricostruito in stile neogotico intorno alla metà del XIX secolo, che sorge in piazza Verdi, al centro del paese di Busseto in provincia di Parma; al suo interno hanno sede il neoclassico teatro Giuseppe Verdi e il Comune di Busseto.
L'originaria fortificazione fu innalzata nel 985 per volere dell'obertengo Adalberto di Baden, capostipite dei Pallavicino.

Nel 1216 le truppe piacentine e milanesi attaccarono e distrussero il maniero.

Nel 1249 l'imperatore del Sacro Romano Impero Federico II di Svevia investì del feudo di Busseto il marchese Oberto II Pallavicino, che l'anno seguente avviò i lavori di ricostruzione di un possente castello, interamente circondato da una cinta muraria e un fossato, varcabile attraverso un ponte levatoio di collegamento con la grande piazza antistante.

Nel 1395 l'imperatore Venceslao di Lussemburgo confermò a Niccolò Pallavicino i diritti su Busseto, Borgo San Donnino, Solignano, Ravarano, Monte Palerio, Tabiano, Bargone, Serravalle, Pietramogolana, Parola, Castelvecchio di Soragna e Soragna.
Nel 1441 Niccolò Piccinino attaccò su più fronti lo Stato Pallavicino, costringendo il marchese Rolando il Magnifico ad asserragliarsi nella rocca di Busseto; il condottiero cinse d'assedio il maniero e dopo alcuni scontri ebbe la meglio sul Pallavicino, che si rifugiò dapprima a Venezia e successivamente a Ferrara; tutti i feudi furono incamerati dal duca di Milano Filippo Maria Visconti. Rolando cercò di rientrare in possesso dei propri beni e nel 1445 diede prova di lealtà al duca, che acconsentì alla restituzione di quasi tutte le terre confiscate, a eccezione di Monticelli d'Ongina e alcuni altri feudi donati al Piccinino.

Alla morte di Rolando nel 1457, i castelli di Busseto e di Bargone spettarono in comunione ai due figli Pallavicino e Gian Lodovico.

Rocca Pallavicino (Busseto)


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Antonio Barezzi, a wealthy merchant and a great music lover, glimpsed Giuseppe Verdi’s aptitude for music early on and asked him to his home as a music teacher for his daughter, Margherita.

The first public appearance by the brilliant youth, in February of 1830, was in the salon, now called “Salone Barezzi” (Barezzi Salon), previously a seat of the Busseto Philharmonic Society founded by Barezzi and Maestro Ferdinando Provesi in 1816. In the months leading up to his move to Milan (1832), where he was to complete his study of music privately under Maestro Lavigna, and after the disappointment of being rejected for admission to the prestigious Milan Conservatory, Verdi lived in the Barezzi home where little by little his friendship with Margherita ripened into love.

His studies were financially supported not only by his father and a scholarship from the Monte di Pietà of Busseto (Pawnshop), but by Barezzi as well. Giuseppe Verdi was infinitely grateful to Barezzi as is shown in his numerous writings. The Salon where concerts and conferences are held, appears to us today as it did in the late 1800s after restoration work carried out in 1979 and 1998 by the “Amici di Verdi” (Friends of Verdi) Association, which has its headquarters there.

Here everything is redolent of the composer: the piano (which Maestro Riccardo Muti, an honorary citizen of Busseto, did not want to play out of respect for the sanctity of the relic), the portrait of Antonio Barezzi and the charcoal drawing of the young Verdi (most certainly the earliest image we have of him), autographed letters including the dedication of the opera Macbeth to his father in-law (1847) and some patriotic appeals (1859).

A marble and bronze plaque on the front of the house commemorates Antonio Barezzi with the words dictated by Arrigo Boito in 1913.

http://www.bussetolive.com

Casa Barezzi

When we think of Italy many images are called back to our minds; generally speaking it’s about idyllic places, deeply viewed in a historical perspective, city palaces or country farmsteads that are vanishing under the spreading standardization of the “pre-packaged” house imposed by the building market. This Italy rich in charm and atmosphere risking to dwell by this time more in our imaginary than in daily reality is worth a deep rethink not only from the point of view of preservation and restoration, but mostly from the point of view of the search for an original and at the same time contemporary Italian style also for those historical architectural examples that would risk to turn themselves into museum houses or wholly distorted. To stage a scenery of contemporary life in an ancient abode is a complex challenge in Italy, where there is a strong resistance to novelty and to themes dear to the contemporary language when architecture buildings with a strong artistic and historical content are involved. The restoration of Casa Orlandi on the contrary starts from the “happy perversion” half ancient and half contemporary alternating in this abode, being as a matter of fact the very essence of the glamour of the tiny guesthouse. Casa Orlandi is a late-18th century abode, strongly desired by a rich middle-class family of the Tuscan textile entrepreneurial activity. The house that was meant to fill the class difference between the wealthy rising middle class and the ancient aristocracy, was richly decorated by one of the main Tuscan fresco painters of the age: Luigi Catani, who worked for the grand duke of Tuscany both at Palazzo Pitti in Florence and in various Medici villas in the environs of Florence. The restoration, long and difficult, for the very bad repair of the palace, 230 square meters unoccupied for twenty years, where also all the frescos had been covered by a thick coat of white paint, right from the beginning has been planned with the purpose of reaching a double aim, all too often forgotten. On the one hand there was the wish for a plain, minimalist restoration, not at all inclined to remaking; wherever the decoration was partially missing it was accepted just as time has handed it down to us; the ancient floors have been saved and preserved, even if some bits are missing or with faults, the ancient casings are all original, kept in their fragile lightness. On the other, there was the strong desire of introducing elements of contemporaneity inside an ancient architecture; a contemporaneity at the same time non stereotyped, entrusted, like it often happens, only to the names of the Italian design, but able to mix very simple elements, almost always objects found around the European markets, with elements on the contrary of famous international designers, right to create that cosy and at the same time non-prearranged mix that is frequently the feature of an experienced “house”. Therefore the choice of keeping a lot of the shared room wide and always various, and just three rooms for the guests, that can enjoy without limit the party hall, the kitchen, the balcony or the library study. The decision not to change in the least the typological aspect neither in the layout nor in the elevations has led as a consequence to the maintenance of a spatiality made by crossed rooms, there is no passage, through always different backdrops, where each room has been “staged” with contemporary criteria so that it is possible to communicate with the ancient places without changing them ever. Everything can be removed, placed again, rethought without distorting the ancient abode, that in this way can be transformed with time remaining witness of a special past and full of evocative power and atmosphere of which the tokens are getting lost: the evidence of a house lived through the ages and always contemporary. So in the small areas, all decorated baths in Corian have been mounted, one rediscovers the pleasure to go through “secret” doors to take shelter in little bathrooms that have been accepted in reduced dimensions to the advantage of a peculiar charm, that of originality. No folk concession to objects in style, some new materials like Corian, the black slate have been introduced, and steel, that constitute the essential elements of our contemporary living. The necessary search for comfort is never betrayed to the advantage of the aesthetic strictness, finding in ancient architecture new cues in order to be expressed. Essentially Casa Orlandi wants to be as follows: a passing-through place for sensitive travellers who love the authenticity of ancient places without renouncing the fascination of contemporaneity but above all it wants to be witness of the fact that the Italian historical architecture, also in its more private and “fragile” version, the abode, nowadays strongly threatened in its integrity by the liberty of conceited builders and not enough defended by the law, has the possibility of being not misrepresented and at the same time to become an extraordinarily contemporary place but also witness of the past and of the passions that have enlivened it over the centuries. Here lies the “contemporary message” for which we present this example of architecture.
https://archello.com

Palazzo Orlandi

It is only natural for the itinerary to start from here. As can be read on his birth certificate (written in French, since at that time the Municipality of Busseto was under the Department of Taro, directly annexed to France), Giuseppe Fortunino Francesco Verdi, son of Carlo and Luigia Uttini, was born at eight o’clock in the evening on 10th October 1813. In this modest building, located at a crossroads in the centre of the village, his father ran an inn with an attached grocery store. His mother was a spinner.

As legend has it, because the yearly festivities for the feast of San Donino, the patron saint of the diocese, were underway at his birth, the music played by a group of strolling musicians was a good omen for the future of the newborn baby. According to recent studies, the Verdis were a family of small landowners who were not illiterate; often, in fact, the innkeeper read letters for those who could not. Hence, the legend of the poverty-stricken family, of the uneducated, poor little peasant, of the starving artist, later fuelled by the editor Ricordi, should be re-evaluated.

Yet, to this day, the most evocative place of Verdi, thanks to the important work of recovery and restoration begun in 2013, does not fail to touch the numerous visitors at the thought of the triumphant goals achieved by the composer. Verdi, however, never forgot his own origins and, in 1863, wrote: “I was, am and always will be a peasant from Roncole.” On the front of the house, a commemorative plaque from 1872 reminds us that the marquises Pallavicino, who were the owners, wanted the house to stay as it was. Over time, other commemorative plaques have been put up. One in particular should be recalled; that given by the poor of Roncole who were helped by the Maestro (1901). In 1913, the centennial of his birth, a bronze bust by G. Cantù was placed in the small garden in front of the house.
As you enter the Museum, the guide will hand you an iPad and earphones. That iPad has an app that allows you to visit the house independently. An interactive map helps you find your way around, the audio sections tell anecdotes and facts about the composer’s childhood, while textual and video materials supplement the narration. To see the same scenes that Verdi would have seen as a child, to listen to his voice telling the story of his own family and to catch sight of his shadow on the walls: all this is possible. Because your guide in this Museum will be Giuseppe Verdi.

http://www.bussetolive.com

Casa Natale Verdi 

This splendid property is located by a bend in the river Po, standing in magnificent gardens and surrounded by a large estate with vineyards, maize fields, poplar groves and vegetable gardens. Antica Corte Pallavicina is situated in a carefully restored historic fortified manor, originally dating from the 16th century, with additions from the 18th and 19th centuries. Now an exclusive boutique country house, it offers comfortable accommodation and fine dining experiences in a tranquil rural setting.

Ideal for relaxing visits to this splendid region of Emilia-Romagna, Antica Corte Pallavicina is just over twenty-five kilometres from the historic city of Cremona, renowned for its musical history and traditions, and its splendid Romanesque-Gothic cathedral, the baptistry, and the Torrazzo, one of the highest brickwork bell-towers in Europe. Antica Corte Pallavicina offers bicycles for hire to explore the magnificent countryside, and boat trips can also be arranged on the river.

Antica Corte Pallavicina is host to a fine Michelin starred restaurant, specialising in regional cuisine and produce from the property's own farm, with a special emphasis being placed on delicious home produced cured meats and hams. A range of cookery classes can also be arranged, with themes ranging from pasta, conserves, and the kitchen garden.

Antica Corte Pallavicina 

Il Teatro Pallavicino è un teatro situato a Zibello, in provincia di Parma.
Questo piccolo teatro è stato ricavato, presumibilmente verso la fine del XVIII secolo, nel lato ovest del Palazzo Vecchio che a quel tempo era proprietà dei marchesi Pallavicino, feudatari di Zibello. L'ultimo signore, il marchese Antonio Francesco, pare soggiornasse a Zibello con maggiore assiduità rispetto ai suoi antenati che preferivano dimorare altrove; inoltre dimostrò propensione a ridare dignità al feudo, cercando di realizzare opere che attestassero l'impegno civile e sociale e instaurando più strette relazioni con i sudditi. Non è improbabile quindi che, per rendere più piacevole la permanenza zibellina, abbia deciso di dar vita nel suo palazzo ad un piccolo teatro per offrire a sé ed ai suoi ospiti svago e diletto.


Palazzo Pallavicino (Zibello)
Si sa con certezza che nel 1804, per soddisfare i desideri dei notabili del paese, aprì questa sala al pubblico. La sola testimonianza del primitivo assetto del teatro Pallavicino è rilevabile nelle Memorie di don Bartolomeo Zerbini: si trattava di una struttura essenziale costituita dal palcoscenico e dalla platea contenente una ventina di banchi. Soltanto nel 1827, afferma sempre don Zerbini, fu completamente rinnovato a cura di un certo Lorenzo Boni (il quale doveva ricoprire un ruolo amministrativo di rilievo nella locale Società Filodrammatica) e vi si costruirono i palchi, di cui quello centrale era riservato ai Pallavicino, un altro al parroco. A due pittori scenici tra i più rinomati del tempo, Pietro Piazza e Giovanni Azzi, fu affidata la decorazione della sala. La sala dei Pallavicino acquistò così un aspetto definitivo e compiuto, tanto che il Molossi nel suo Vocabolario topografico pubblicato a Parma nel 1832-1834, poteva annotare che a Zibello vi era un moderno e sufficiente teatrino dotato di una doppia fila di palchetti.

Se si escludono le indispensabili opere di manutenzione e restauro effettuate a cadenza periodica per mantenerlo efficiente, l'aspetto del teatro non ha subito mutamenti di rilievo fino al secondo decennio del XX secolo. Nel 1905 l'Amministrazione Comunale concluse le trattative già da tempo avviate con la contessa Simonetta Pallavicino (proprietaria dell'immobile) per l'acquisto del teatro, compresi l'atrio e i locali di servizio che ne erano parte. Successivamente, nel 1910, il Consiglio Comunale deliberò la risistemazione globale del teatro, secondo il progetto redatto da Lino Bocchi, che prevedeva, tra l'altro, la costruzione del loggione in legno raccordato ai palchi sottostanti. Mentre un nuovo più ampio e decoroso ingresso fu realizzato su progetto di Virginio Michiara. Fu modificato il sistema di illuminazione: quello a petrolio fu sostituito da quello elettrico, infine furono rinnovati gli arredi della platea. I lavori si conclusero nell'estate del 1913 e il teatro così rinnovato fu inaugurato con la Lucia di Lammermoor il 12 giugno 1914.

La risistemazione novecentesca non ha modificato radicalmente la sala teatrale, che mantiene pertanto la tipologia ottocentesca: pianta a U, una fila di dodici palchetti con palco reale e un loggione lignei, arcoscenico con decorazione a stucco e orologio centrale, ma ha reso semplice e lineare l'apparato decorativo. Si conserva ancora un sipario, a effetto di tendone trompe-l'oeil, con un fregio decorativo nella parte inferiore.

Le cronache registrano nel teatro Pallavicino un'attività piuttosto intensa e vivace, grazie soprattutto alla presenza di due società locali, una Filarmonica ed una Filodrammatica. Quest'ultima, documentata fin dal 1806, era formata da persone "savie", "studiose e benestanti", provvista inoltre di tutto il necessario per l'allestimento degli spettacoli in prosa, costumi ed attrezzatura varia. Nel corso degli anni le due associazioni si assunsero, con il concorso dei palchettisti, l'onere di apportare al teatro le necessarie migliorie. Non mancarono comunque le rappresentazioni di compagnie di giro comiche e drammatiche, i concerti e le messe in scena delle opere in musica, quali ad esempio Il principe di Taranto, L'italiana in Algeri, La gazza ladra di Rossini, Traviata, Rigoletto e Sonnambula.

Inoltre fin dal 1919 si tennero anche proiezioni cinematografiche, che dopo il 1955 (quando cessarono le rappresentazioni drammatiche) fino al 1963 costituirono l'unica attività del teatro.

Per molti anni la sala è rimasta inutilizzata, poi a partire dal 1978 l'Amministrazione ha avviato un'opera di recupero della struttura al fine di scongiurarne il definitivo degrado; è stato sistemato il tetto, il corridoio d'accesso allo scalone, sono stati restaurati palchi e platea e rifatti gli impianti (riscaldamento, luce, ecc...) ma è ancora mancante dei requisiti richiesti dalla normativa sulla sicurezza. È intenzione degli amministratori portare a termine l'intera opera, al fine di mantenere in vita e rendere utilizzabile la sala, se non come vero e proprio teatro (dati gli elevati costi di gestione) perlomeno come luogo di aggregazione per audizioni, dibattiti e conferenze.

Teatro Pallavicino

15th century castle founded in 1460 by Bartolomeo Barattieri. The structure can be visited by the public and includes 30 rooms richly furnished, among which 2 large meeting rooms, kitchens, ice-room and dungeons. In the attic there is the mim- Museum in Motion, a collection of over 800 art works exhibited on a revolving schedule by Italian and foreign contemporary artists, with a section dedicated to artists from Piacenza. It is possible to book for the night in Locanda del Re Guerriero located in Castle park. 

Services: guided tours, contemporary art workshops, bookshop, guided tours in different languages upon request, activities for children upon booking.

It is also possible to organise meetings, conferences, seminars, exhibitions, concerts, banquets, by booking at the telephone numbers provided here.

http://turismo.provincia.piacenza.it

Castello di San Pietro in Cerro

The Rocca Meli Lupi, also called Rocca di Soragna, is a castle-palace located in the town of Soragna, Province of Parma, region of Emilia-Romagna, northern Italy. It has a rough, unfinished exteriors and highly decorated interior rooms.

History
A first fortress was built here by marquis Adalbert I of Milan in 985, who had received Soragna and Busseto by emperor Otto I. The area was acquired in the 12th century by the Pallacivino. In 1186 the castle was stormed by combined Guelph troops of Piacenza and Cremona. The lordship however was confirmed to the Pallavicino by emperor Frederick Barbarossa in 1189. A few years later, however, the Lupi acquired the castle through marriage and started a reconstruction program.

Built in 1361, the castle once belonged to the princes of the Meli Lupi family of Soragna. The castle had corner towers. In 1446, ornamental grapevine frescoes were painted in the ceilings of the courtyard portico. In 1513 the Meli inherited all the Lupi fiefs, including the castle. Further reconstructions and expansions occurred through the centuries. The castle is still inhabited by descendants of the Meli Lupi family.

Donna Cenerina is the nickname attached to Cassandra Marinoni of Milan, wife of marquis Diofebo II Meli Lupi, who was assassinated in this castle by her brother-in-law Giulio Anguissola in 1573. Legend claims her ghost still haunts the castle.

Description
The castle has a symmetrical, roughly squared plan. At the four corners are quadrangular towers. Another, narrower tower (added in the 17th century) is located at the entrance. A moat, now waterless, protects the three frontal sides. A structure in the rear area connects a tower to the S. Croce Chapel, in turn connected at a smaller fortress, the Fortino Neogotico. The latter is accompanied by a small lake surrounded by grottoes and Baroque statues.

The main façade, in brickwork, is accessed through a small bridge build in the 17th century replace the former drawbridge. Two lions are placed at the side of the bridge's side walls. The central tower has a large window and balcony, above which is a small arch featuring the Meli Lupi coat of arms.

Rocca Meli Lupi

Il Museo ebraico Fausto Levi, con annessa sinagoga, ha sede in via Cavour 43 a Soragna, in provincia di Parma.

Il museo fa parte dell'Associazione dei Castelli del Ducato di Parma, Piacenza e Pontremoli.
Storia
Verso il 1980 la Comunità ebraica di Parma decise di raccogliere in un museo i preziosi arredi e oggetti sacri appartenuti alle otto comunità del Parmense, in buona parte scomparse;[2] la scelta della sede espositiva ricadde sul palazzo adibito fin dagli inizi del XVII secolo a sinagoga e sede della Comunità israelitica soragnese, per la posizione geografica baricentrica del paese rispetto alle antiche comunità di Borgo San Donnino, Busseto, Colorno, Cortemaggiore, Fiorenzuola d'Arda, Monticelli d'Ongina e Soragna stessa.[3]

L'edificio fu completamente ristrutturato e, al termine dei lavori nel 1981, il museo fu inaugurato dal presidente della Comunità ebraica di Parma Fausto Levi, al quale fu successivamente intitolato.[2]

Percorso espositivo
Il percorso espositivo si sviluppa nei primi due livelli del palazzo; al piano terreno si trovano le prime tre sale, mentre al primo sono collocate la sala delle Sinagoghe scomparse e la sinagoga.[3]

Sala della storia
Nel primo ambiente è descritta, attraverso originali e copie di antichi manoscritti, la storia del popolo ebraico fin dalle sue origini, soffermandosi in particolare, grazie a documenti settecenteschi, sulle comunità del Parmense.[4]

La sala, grazie alle sue vaste dimensioni, è utilizzata anche quale sede per conferenze.
La sala è dedicata alla vita di una famiglia ebraica, rispetto alla pratica religiosa quotidiana; vi sono esposti vari oggetti e arredi di uso domestico, tra cui una tavola apparecchiata in occasione di una festività sacra, un'ottocentesca sedia di Elia utilizzata per le circoncisioni, libri di preghiera, due ritratti risalenti alla fine del XIX secolo e alcune antiche mezuzot.[5]

Sala della Shoah
Nella sala sono descritte, attraverso pannelli e numerosi oggetti provenienti da lager, le persecuzioni causate dalle leggi razziali fasciste e le deportazioni nei campi di sterminio nazisti che subirono le famiglie ebraiche del Parmense; le vetrine espongono anche alcuni indumenti appartenuti a Samuel Spritzman, sopravvissuto ai lager.
La sala ospita alcuni arredi provenienti dalle comunità ebraiche scomparse, tra cui:

un pregevole camino seicentesco, con cappa riccamente decorata con altorilievi in stucco raffiguranti la Legatura di Isacco, proveniente dall'abitazione del rabbino di Cortemaggiore;
un antico lavacro per la Netilat Yadaim;
la cornice scolpita e dipinta del portale dell'aron di Cortemaggiore;
varie foto d'epoca delle sinagoghe scomparse di Busseto, Fiorenzuola e Cortemaggiore;
alcuni indumenti sacri per le preghiere.

Museo ebraico di Soragna

Il castello di Castelnuovo Fogliani, fino al 1450 circa noto come Castelnuovo dei Terzi, era una imponente rocca medievale. Interamente riedificato nel secolo XVII nelle forme di palazzo signorile secondo un progetto attribuito all’architetto Luigi Vanvitelli, della possente struttura medievale conserva soltanto la svettante torre, alzata nel 1377 dal condottiero visconteo Niccolò Terzi il Vecchio. Così ne scrive lo Zuccagni-Orlandini: “si eleva quasi isolato in riva all'Ongina, portava nel secolo XII il nome di M. Bello o di Belmonte, per l'amenissime prospettive che si godono in quell'alture. I Pelavicino vi costruirono alcuni fabbricati, e li munirono di bastioni e fortilizj. Restarono questi danneggiati dal furore delle fazioni, ma Niccolò Terzi, succeduto nel possesso del feudo, fece ricostruire nel 1377 l'elevata torre, e cosi venne a cambiarsi il nome di Belmonte in Castelnuovo: questo fortilizio resta tuttora in piedi, nel lato di una vasta piazza”.
Storia
L’antico maniero medievale, eretto nel XII secolo, fu dimora e base strategica di potenti casati parmigiani e padani, quali i da Correggio, i Pallavicino e quindi i Terzi di Parma. Nel 1364 Niccolò il Vecchio acquistò dal piacentino Gherardo Visconti le giurisdizioni di Castelnuovo e di Casale Albino che poi gli furono assegnate in feudo nel 1386 dal signore di Milano Gian Galeazzo Visconti.[2] L'anno successivo, nel 1387, l'imperatore Venceslao di Lussemburgo con proprio diploma siglato a Norimberga, confermava l’infeudazione di quelle terre, e di numerose altre minori nel Parmense, a Niccolò Terzi il Vecchio, e ai suoi discendenti: i figli Ottobuono, con il fratello Giacomo, e quindi il nipote Niccolò de' Terzi, il Guerriero che, nel confliggere di alterne vicende, riuscirono a conservarne il possesso sino al 1449. Il castello, divenuto la principale base strategica del casato, ebbe allora il nome di Castelnuovo dei Terzi.[3]

Sconfitto e costretto all’esilio presso la corte dei Gonzaga di Mantova, Niccolò il Guerriero, nel 1449, da Francesco Sforza, nuovo signore di Milano, il castello, passò brevemente in proprietà dei Terzi di Sissa.

In seguito fu assegnato ai Dalla Porta, poi ai Visconti di Piacenza. Nel 1466 il duca Galeazzo Maria Sforza, figlio di Francesco, investì il fratellastro Tristano Sforza del feudo onorifico terra Castrinovi.

Defunto Tristano, nel 1472, il feudo fu assegnato a Lodovico Fogliani da Reggio, che aveva sposato in seconde nozze la madre del duca Francesco Sforza, Lucia Terzani.

Nel 1479 il figlio di Lodovico, Corrado Sforza Fogliani, capostipite dell’illustre casato piacentino dei marchesi Sforza Fogliani d’Aragona, ebbe l’investitura del feudo di Castelnuovo che da allora si mantenne per tre secoli tra i possedimenti della casata, dando il nuovo nome al castello e al borgo di Castelnuovo Fogliani che tuttora lo distingue.

Intorno al XVII secolo il castello ha vissuto il suo periodo di massimo splendore, grazie soprattutto al rifacimento architettonico del Vanvitelli deciso dal duca Giovanni Fogliani. Nel 1769 questi lasciò eredi di tutti i propri beni il nipote Federico Meli Lupi di Soragna con l’obbligo di assumere il Casato dei Fogliani.

L’ultimo discendente della famiglia fu Federico, che nominò erede universale la figlia Clelia Sforza Fogliani d’Aragona, consorte e presto vedova del marchese Pallavicino di Parma. La duchessa, senza discendenza, nel 1925 poco prima della sua morte, donò il palazzo-castello di Castelnuovo alla Chiesa di Roma. Papa Pio XI decise di farne una sede universitaria riservata alle religiose intenzionate a perfezionare gli studi. Padre Agostino Gemelli, responsabile dell’Istituto, fondatore e rettore dell’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, si assunse l’incarico di organizzarla e già nel 1926 venne inaugurato il primo anno accademico.

Castello di Castelnuovo Fogliani

Fidenza Cathedral (Italian: Duomo di Fidenza; Cattedrale di San Donnino) is a Roman Catholic cathedral dedicated to Saint Domninus of Fidenza (San Donnino) in the town of Fidenza, province of Parma, region of Emilia Romagna, Italy.

It is the episcopal seat of the Diocese of Fidenza, known until 1927 as the Diocese of Borgo San Donnino.
History
Construction of the cathedral began in the 12th century. It was dedicated to Saint Domninus of Fidenza, who was martyred by order of the Emperor Maximian in 304 AD. The saint's relics were brought here in 1207, and are believed to be contained in an urn in the crypt. The town's previous name, Borgo San Donnino, was given in honor of the saint.

The building survived the sack and destruction of the town of Fidenza in 1268. The apse and façade were completed a few decades later. The cathedral is an example of the Lombard-Romanesque style. The upper part of the façade is incomplete, but the lower, with its three portals and sculptures, is a fine example of Romanesque architecture, including two statues by Benedetto Antelami and bas-reliefs depicting the Histories of St. Domninus. The interior is simple and well-proportioned, and has not been spoilt by restoration. The statue at the front of the cathedral of the apostle Simon Peter is famous for its pointing in the direction of Rome. Side chapels continued to be added into the 16th century.

The altarpiece depicting the Purification of Mary, by Andrea Mainardi (il Chiaveghino) was painted for the church circa 1600.

Sculptural decoration
Fidenza Cathedral, even in its incomplete state, preserves masterly Romanesque elements. The brick façade is flanked by two bell-towers, and has three entrance portals. The central portal has a protruding portico held aloft by thin columns with lion bases. Antelami in this portal sculpted the prophets David and Ezekiel flanking the doorway. In this portal, scenes narrate the life of Saint Domninus and subsequent miracles, who started as chamberlain to the Roman Emperor Maximian. Domninus' conversion led to his martyrdom. Other scenes depict the life of the Virgin, and a statue of Saint Peter. The side portals have carvings depicting Charlemagne and Pope Adrian II. Other carvings depict Hercules and the Nemean lion. Sculpted carvings continue in the inside of the church.