Naumburg Cathedral (German: Naumburger Dom St. Peter und St. Paul, pronounced [ˈnaʊ̯mˌbʊʁɡɐ doːm] (About this soundlisten)), located in Naumburg, Germany, is the former cathedral of the Bishopric of Naumburg-Zeitz. The church building, most of which dates back to the 13th century, is a renowned landmark of the German late Romanesque and was recognised as a UNESCO World Heritage Site in 2018. The west choir with the famous donor portrait statues of the twelve cathedral founders (Stifterfiguren) and the Lettner, works of the Naumburg Master, is one of the most significant early Gothic monuments. The church was erected with the relocation of the Episcopal See from Zeitz in 1028, next to an old parish church. Thus it is the proto-cathedral of the former Catholic Diocese of Naumburg-Zeitz. With the Reformation, Naumburg and its cathedral became Protestant. Naumburg Cathedral remains a Protestant parish church to this day. Naumburg Cathedral is a part of the tourist route Romanesque Road in Saxony-Anhalt. Since 1999, 'Naumburg Cathedral and the landscape of the rivers Saale and Unstrut, an important dominion in the High Middle Ages’. History Background The history of the town of Naumburg begins at the turn of the 9th and 10th centuries. Due to a lack of written documentation, details and exact dates are unknown. However, it is likely that Markgraf (Margrave) Ekkehard I of Meissen and the most powerful man on the eastern border of the Holy Roman Empire was the founder. He erected a residence on a roughly 25 metres (82 ft) high rock above the right bank of the Saale river, near the mouth of the Unstrut. The location for this castle, which was called neweburg that later became "Naumburg," was chosen for its advantageous proximity to the intersection of so many well-trafficked commercial highways on the historic eastern border of East Francia (Kingdom of Germany) with the lands of the Polabian Slavs that were incorporated into the Saxon Eastern March. Ekkehard was murdered in 1002 at Pöhlde Abbey in the Harz hills, but it was not possible to bury him at Naumburg yet, as neither castle nor the attached monastery were yet finished. Only once this was accomplished did his sons, the Meissen margraves Hermann and Ekkehard II have his body and those of his ancestors moved to the Georgenkloster at Naumburg. Ekkehard's sons founded a small parish church in the western part of the area around the castle. It was dedicated to the Virgin Mary and was first mentioned in surviving texts of the Merseburg bishopric chronicle in 1021. In 1028, after some encouragement from the two brothers they won approval from King Conrad II and Pope John XIX to move the Episcopal See from Zeitz to Naumburg on the grounds that the castle would provide more protection for the see than it could get at Zeitz. Early-Romanesque stage Soon after the approval of the relocation of the Episcopal See, in the Spring of 1029, just to the east of the existing parish church the construction of the early-Romanesque cathedral was begun. In 1044, during the reign of Bishop Hunold of Merseburg, the church was consecrated and the patron saints of Peter and Paul were designated, adopted from Zeitz Cathedral. This church stood in the same location where today's late Romanesque/Gothic edifice is located, but it was of smaller size. In c. 1160/70 a crypt was added to the building, the only room of the first cathedral to survive in the current structure more or less unaltered. Late-Romanesque/Gothic stage Rebuilding of the cathedral started around 1210. Of the old structure only the crypt survived and this lost its apse, but was expanded to the east and west such that it now extends not just under the new choir but also under the crossing. This new cathedral was built under Bishop Engelhard [de] (1207-42). However, it did not remain in this late-Romanesque form long for by the mid-13th century the early-Gothic west choir was added, replacing the old parish church. It was likely finished by 1260. The western towers were raised by one floor shortly thereafter. In around 1330 the high-Gothic polygonal east choir was built, requiring the destruction of the Romanesque apse. Additional floors were added to the western towers in the 14th and 15th centuries. The Dreikönigskapelle was consecrated in 1416. A fire damaged the cathedral in 1532, destroying the roofs. After that the eastern towers were raised. The fire also destroyed the three-aisled nave of the collegiate church dedicated to Mary next door to the cathedral, of which today only the choir remains. The collegiate church has its own cloister explaining the temporary presence of two of them, one to the cathedral's south and one to the north. The northern cloister is not extant but served to house the cathedrals clergy prior to the collegiate church's destruction. Reformation In the course of the Reformation, it became the see of the first German Protestant bishop, Nicolaus von Amsdorf in 1542. Upon the death of his Catholic "antibishop", Julius von Pflug in 1564, the Catholic Naumburg diocese was administrated by the Electors of Saxony and finally dissolved in 1615. Later construction The copper roofs and lanterns of the eastern towers were added in 1713/4 and 1725/8. Around mid-century the interior was turned into a Baroque church. This was undone by a "purification" in 1874/8 aimed at restoring the cathedral to a medieval, i.e. Romanesque/Gothic look, even at the price of replacing Baroque items with new Romanesque/Gothic Revival art. The southwestern tower was boosted by three pseudo-Gothic floors in the late 19th century. At the same time gables and roofs were added to both western towers. A pseudo-medieval building was erected in the former location of the collegiate church's nave, initially used as a gymn for the cathedral school. Finally, the gate house was built only in 1940. Today Naumburg Cathedral remains a Protestant parish church. It is a part of the tourist route Romanesque Road. Since 1999, 'Naumburg Cathedral and the landscape of the rivers Saale and Unstrut – an important dominion in the High Middle Ages' are included in the candidate list for UNESCO World Heritage Sites in Germany. In 2017, the nomination of 'Naumburg Cathedral and the High Medieval Cultural Landscape of the Rivers Saale and Unstrut' as a World Heritage site will be discussed at the 41st meeting of the World Heritage Committee in Krakow, Poland (2 until 12 July 2017). On July 1, 2018, Naumburg Cathedral was listed as a UNESCO World Heritage site. The German officials were indifferent about the decision of excluding the surrounding landscape.

Der heute evangelische Naumburger Dom St. Peter und Paul in Naumburg (Saale) ist die ehemalige Kathedrale des Bistums Naumburg und stammt größtenteils aus der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Er gehört zu den bedeutendsten Bauwerken der Spätromanik in Sachsen-Anhalt, ist eine Station an der Straße der Romanik und seit 2018 UNESCO-Weltkulturerbe. Der Naumburger Dom ist eine sogenannte Doppelchoranlage – d. h. mit je einem Chor an beiden Schmalseiten. Der berühmte Westchor entstand nach der Mitte des 13. Jahrhunderts und ist mit dem West-Lettner und den Stifterfiguren aus der Werkstatt des Naumburger Meisters eines der wichtigsten Bauwerke der Frühgotik. Nach der Reformation wurde 1542 mit Nikolaus von Amsdorf zum ersten Mal im Reich ein evangelischer Bischof eingesetzt. Nach dem Tod des letzten Bischofs Julius von Pflug 1564 wurde das Bistum aufgelöst und fiel an Kursachsen, die Kirche verlor ihre Funktion als Bischofssitz. Sie blieb jedoch die Kirche der evangelischen Domgemeinde. Heute wird der Dom von einer Stiftung verwaltet – den Vereinigten Domstiftern von Merseburg, Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz. Burg Naumburg In der Zeit um 1000 errichtete Ekkehard I. († 1002), Markgraf von Meißen und wohl mächtigster Mann an der Ostgrenze des Deutschen Reiches, auf einer rund 25 m hohen Erhebung am rechten Ufer der Saale nahe der Unstrutmündung seinen neuen Stammsitz, der entsprechend neweburg oder Nuwenburg und später Naumburg genannt wurde. Die günstige Lage an der Kreuzung mehrerer Handelsstraßen war wohl ausschlaggebend für die Wahl dieses Platzes. Seine Söhne Hermann und Ekkehard II. gründeten kurz darauf im westlichen Teil des Vorburggeländes eine kleine, der Hl. Maria geweihte Stiftskirche, die zum Jahr 1021 in der Merseburger Bischofschronik als praepositura noviter fundata erwähnt wird. 1028 verlegte König Konrad II. auf Drängen der beiden Brüder den Bischofssitz Zeitz nach Naumburg. Die Verlegung wurde von Papst Johannes XIX. im Dezember 1028 genehmigt. Als Grund wird die Unsicherheit des Ortes Zeitz genannt. In Zeitz blieb ein Kollegiatstift bestehen. Baugeschichte der Kirche St. Peter und Paul Frühromanischer Kirchenbau Bald nach der Genehmigung der Verlegung des Bischofssitzes von Zeitz nach Naumburg, wohl im Frühjahr 1029, wurde unmittelbar östlich der Stiftskirche mit dem Bau der ersten frühromanischen Naumburger Kathedrale begonnen. Sie wurde in der Amtszeit des Merseburger Bischofs Hunold, der zwischen 1036 und 1050 regierte, vor dem Jahr 1044 geweiht. Das Patrozinium Peter und Paul wurde von der Zeitzer Kirche übernommen. Bei Ausgrabungen wurden die Fundamente des ersten Domes unter dem heutigen Dom gefunden. Die erste Naumburger Kathedrale war eine dreischiffige, kreuzförmige Basilika, die kleiner als der heutige Dom war. Ihr Chor reichte nicht ganz bis an das Ostende des spätromanischen Chorquadrats. Die Seitenwände endeten westlich in wenig vortretenden quadratischen Türmen, deren Fundamente etwa 7 m östlich des frühgotischen Westlettners liegen. Zwischen den Türmen befand sich ein kleiner, apsidial geschlossener Chor mit einer darunter liegenden Krypta. Die Türme waren durch eine gerade Westwand verbunden, so dass die Chorapsis von außen nicht sichtbar war. Das Hauptportal befand sich sehr wahrscheinlich schon damals in der südlichen Stirnwand des Querhauses. Um 1160/70 erhielt der frühromanische Dom eine Hallenkrypta. Diese Krypta wurde in den ab etwa 1210 entstehenden Domneubau übernommen. An der Stelle des heutigen Westchores erhob sich ursprünglich die Stiftskirche der ekkehardinischen Burg, die Kirche des Kollegiatstifts St. Marien. Reste ihrer Mauern blieben in den Westtürmen erhalten. Spätromanischer Neubau Unter Bischof Engelhard (1207–1242) wurde um 1210 ein spätromanischer Neubau begonnen. Der Neubau wurde im Langhaus begonnen, wahrscheinlich, weil die Ostteile des Domes im Zusammenhang mit dem Einbau der Krypta kurz zuvor aufwendig umgebaut worden waren. Der Neubau des Langhauses wurde jedoch bald aufgegeben. Stattdessen begann man mit der Errichtung der neuen Ostteile des Domes und führte den Neubau dann schrittweise nach Westen weiter. Der neue, bis heute bestehende Dom ist eine gewölbte Bündelpfeiler-Basilika mit Ostchor, Ostquerschiff und ausgeschiedener Vierung sowie einer dreiteiligen Krypta. Die Schlussweihe des Domes erfolgte einer Quelle des 18. Jahrhunderts zufolge am 29. Juni 1242. Bau des frühgotischen Westchores mit Arbeiten des Naumburger Meisters Vermutlich auf Veranlassung des Wettiner Markgrafen Heinrich von Meißen begann um 1250 die Errichtung des frühgotischen Westchores, wobei einzelne Autoren einen Baubeginn bereits ab etwa 1245 für denkbar halten. Die These von Ernst Schubert, dass der Westchor eine frühromanische Burgstiftskirche unmittelbar westlich des Domes ersetzte, wurde kürzlich von Holger Kunde mit neu erschlossenen Belegen unwahrscheinlich gemacht. Das Chorquadrat mit einem sechsteiligen Gewölbe ist im Westen durch ein 5/8-Polygon geschlossen. Der Bau war wahrscheinlich um 1260 beendet. Die Westchor-Werkstatt errichtete noch das erste frei stehende Geschoss des Nordwestturmes des Domes und zog dann weiter nach Meißen. Vom Langhaus des Domes wird der Westchor durch den aufwendig gestalteten Lettner abgegrenzt. Er gehört mit seinen Passionsreliefs und der Kreuzigungsgruppe im Portal zu den Hauptwerken des Naumburger Meisters, der an den Neubauten der Kathedralen zu Noyon, Reims und Amiens mitgearbeitet hatte und danach vielleicht in Metz, sicher aber in Straßburg und in Mainz tätig war. Der Lettner diente zur Zeit seiner Errichtung der Abgrenzung der Kirchenherren von den übrigen Nutzern. Von großer kunst- und frömmigkeitsgeschichtlicher Bedeutung ist die Kreuzigungsgruppe am Portal. Die feingearbeiteten, naturnahen Kapitelle des Westlettners in den Blendarkaden und an der Rückwand des Chorgestühls (Dorsale) erlauben sogar eine botanische Bestimmung der verschiedenen dargestellten Pflanzen. Die zur Zeit seiner Errichtung amtierenden Landesherren und Stifter sind in den Arkadenfries im Innern des Westchors eingebunden. Es sind die Brüder Ekkehard II. (Schildumschrift: „ECHARTVS MARCHIO“) und Hermann, Markgrafen von Meißen, und ihre Ehefrauen, die in der Kunstgeschichte weltberühmte Uta und Reglindis. Die Stifterfiguren vermitteln durch ihre Haltung und Gestik zwischen den Säulen und dem Innenraum. Der Naumburger Meister war nicht nur der Architekt des Westchores, sondern wahrscheinlich auch der leitende Bildhauer: Er dürfte die Stifterfiguren aus Grillenburger Sandstein entworfen und an einigen selbst mitgearbeitet haben. Dargestellt sind unter anderen an hervorgehobener Position die rund 200 Jahre vor der Errichtung des Westchores verstorbenen Erststifter der Naumburger Domkirche. Sie waren im Vorgängerbau des heutigen Domes und in der unmittelbar benachbarten frühromanischen Stiftskirche bestattet worden. Der Naumburger Bischof Dietrich II. von Meißen führt 1249 in einem Briefe elf Namen der Gründer der Domkirche aus drei Generationen auf: „Hermannus marchio, Regelyndis marchionissa, Eckehardus marchio, Uta marchionissa, Syzzo comes, Conradus comes, Wilhelmus comes, Gepa comitissa, Berchta comitissa, Theodoricus comes, Gerburch comitissa“. In den Naumburger Mortuologien werden noch drei weitere Stifter genannt: „Timo von Kistritz/Köstritz, Graf Dietmar und Gräfin Adelheid“. Nach bisher vorherrschender Meinung wurden von den zwölf Stifterfiguren Hermann und Ekkehard II. der Familie der Ekkehardiner und alle übrigen der Familie der Wettiner zugeordnet. Auf der Nordseite: Dietrich Graf von Brehna, Gepa (oder Adelheid, Äbtissin von Gernrode), Markgraf Ekkehard II. und Uta; auf der Südseite: Gerburg (oder Berchta), Konrad Graf von Landsberg (Kopf und rechter Arm im 19. Jahrhundert ergänzt), Markgraf Hermann und Reglindis; im Chorhaupt: Graf Dietmar (Schildumschrift: „DITMARVS COMES OCCISVS“ für Graf Dietrich, der erschlagen wurde), Sizzo Graf von Kevernburg (die Schildumschrift „SYZZO COMES DO“ kann man mit Syzzo, Graf von Thüringen oder mit Graf Syzzo, der Stifter übersetzen), Wilhelm Graf von Camburg (Schildumschrift: „WILHELMVS COMES VNVS FVNDATORVM“) und Timo Graf von Kistritz (Schildumschrift: „TIMO DE KISTERICZ QVI DEDIT ECCLESIE SEPTEM VILLA“). Es sind acht Männer und vier Frauen des deutschen Hochadels, Stifter des ersten Domes und verwandt mit dem Bauherrn Bischof Dietrich II. Die Besonderheit der Stifterfiguren liegt in ihrer wirklichkeitsnahen Darstellung der Kleider aus Loden und Leder und der Waffen. Die einzigartige Darstellung von Laien an einem Platz, der sonst nur Heiligen vorbehalten war, könnte mit ihren hohen Verdiensten für den Dom erklärt werden. Die Standbilder im Naumburger Westchor ersetzten Stiftergrabmäler, die im Zuge des spätromanischen Domneubaus aufgegeben werden mussten. So wäre für die Fortführung der Memorialdienste für die Stifter des Domes und der ekkehardingischen Stiftskirche gesorgt gewesen. Heinz Wießner schreibt die Entstehung der Stifterfiguren Markgraf Heinrich zu, die er als künstlerische Demonstration seiner Schutzherrschaft über das Domstift schaffen ließ. Dies würde auch das Vorhandensein der Laienstatuen im Chorinneren einer Bischofskirche erklären. Die Fassung der Stifterfiguren erfolgte erst im 16. Jahrhundert. Wolfgang Hartmann ordnet mehrere der dargestellten Personen dem mittelrheinisch-fränkischen Adelsgeschlecht der Reginbodonen und dessen näherer Verwandtschaft zu: Dietrich von Brehna (nach Hartmann: Ludwig der Springer), Gepa/Adelheid (nach Hartmann: Adelheid von Camburg, Gattin Graf Dietmars von Selbold-Gelnhausen); Gerburg (nach Hartmann: Adelheid, Gattin Ludwig des Springers); Dietmar (nach Hartmann identisch mit dem reginbodonischen Graf Dietmar von Selbold-Gelnhausen), Wilhelm von Camburg (ist nach Hartmann der Schwager Graf Dietmars von Selbold-Gelnhausen) und Timo von Kistritz (nach Hartmann: Sohn des Grafen Dietmar von Selbold-Gelnhausen). Aus der Ausrichtung mehrerer Bildnisse auf die Figur des Grafen Dietmar schließt Wolfgang Hartmann, dass im Westchor nicht nur an verdiente Stifterpersönlichkeiten erinnert wird, sondern vorrangig an ein mit dem Schicksal des Grafen Dietmar verknüpftes historisches Ereignis. Bisher wird angenommen, dass es sich bei Dietmar um den 1048 gefallenen sächsischen Grafen aus dem Hause Billung handelt. In Betracht kommt aber auch der 1034 ermordete sächsische Pfalzgraf Dietrich aus dem Hause Wettin, der mit der Tochter von Ekkehard I. verheiratet war. Hartmann meint hingegen, dass es sich bei dieser Zentralfigur des Stifterzyklus um den Grafen Dietmar von Selbold-Gelnhausen handelt. Dieser Graf sei in der reichspolitisch bedeutenden Schlacht am Welfesholz (11. Februar 1115) gefallen. Vor diesem politischen Hintergrund und der Lebensgeschichte des Grafen Dietmar ließe sich die Gestaltung der Stifterfiguren erklären. Für den Initiator und letztlich Hauptverantwortlichen für die Konzeption des Stifterzyklus hält Hartmann den Naumburger Domherrn und Magister Petrus, der als Mitglied der Familie derer von Camburg-Hain (Hainspitz) ein Nachkomme des Grafen Dietmar gewesen sei. Zwei weitere Bildwerke aus der Werkstatt des Naumburger Meisters befinden sich im Hochchor: das Grabmal Bischof Dietrichs II. (früher meist als Grabmal Bischof Hildewards bezeichnet) und das lebensgroße Standbild eines Diakons mit Lesepult. Hochgotische Erweiterung des Ostchores Um 1330 wurde die spätromanische Apsis durch ein hochgotisches, querrechteckiges Chorjoch mit 6/10-Schluss ersetzt. Auf den Strebepfeilern am Chorscheitel und südlich daneben wurden die seither mehrfach restaurierten bzw. erneuerten überlebensgroßen Figuren der Patrone des Domes aufgestellt. Von hohem künstlerischem Wert sind die Glasmalereien in den Fenstern, die zum Teil aus der Bauzeit des Chores stammen. Sie zeigen die klugen und törichten Jungfrauen, die Tugenden und Propheten, während die Passion, Marienszenen, Apostel und Propheten auf ebenfalls sehr qualitätsvollen Scheiben aus dem ersten Drittel des 15. Jahrhunderts dargestellt sind. Eine Kuriosität ist die Darstellung zweier schachspielender Affen in einem Kapitell an der Nordwand des Ostchores. Der Ost-Lettner ist das älteste erhaltene Beispiel eines Hallenlettners. Er wurde im Zuge des spätromanischen Domneubaus um 1230 errichtet. Im mittleren Joch der Lettnerhalle steht ein Altar aus dem 19. Jahrhundert, seitlich führen steile Treppen durch zwei kleine Pforten zum Chor hinauf. Spätgotische Umbauten Die oberen Geschosse des Nordwestturmes wurden im 14. und 15. Jahrhundert errichtet. Vermutlich nach einem Brand 1532 wurden die oberen Teile der Osttürme erneuert und mit spätgotischen Maßwerkformen verziert. Spätere Umbauten und Restaurierungen Ein mutwillig gelegter Brand beschädigte 1532 den Dom schwer. Das Feuer zerstörte die Dächer, große Teile der Ausstattung und weite Flächen des Mauerwerks. Die Brandschäden wurden teilweise erst im 19. Jahrhundert endgültig beseitigt. 1711 und 1713 erhielten die Osttürme Barockhauben mit Laternen. Ursprünglich besaßen sie wohl achtseitige Zeltdächer wie die der benachbarten Freyburger Stadtkirche. Die reiche Barockausstattung aus den 1730er-Jahren wurde durch eine puristische Restaurierung von 1874 bis 1878 wieder beseitigt. Nach 1884 konnte der Südwestturm im Stil der Neogotik vollendet werden. Auch die Turmhelme stammen erst aus dem späten 19. Jahrhundert. Der Glasmaler Otto Linnemann schuf 1903 fünf Fenster und 1926 ein weiteres im Seitenschiff mit Wappendarstellungen. Unterlagen hierzu befinden sich im Linnemann-Archiv. 1936 bis 1940 wurde der Kreuzhof ohne begleitende archäologische Untersuchungen abgesenkt und ein Torgebäude zwischen Dreikönigskapelle und Marienkirche errichtet. Zwischen 1960 und 1968 wurde der Dom vollständig instand gesetzt. Dabei wurden umfangreiche Ausgrabungen vorgenommen. Nach 1989 wurden alle Dächer der Kirche und der Dreikönigskapelle neu gedeckt. Der heutige Dom hat eine Gesamtlänge von 95 Metern und eine Breite von 22,5 Metern.

1.00 EUR/Stunde 7.50 EUR Kombikarte: 13.00 EUR Ägidienkapelle: 2.00 EUR Ermäßigt: 5.50 EUR/Kombikarte: 9.50 EUR Schüler: 3.00 EUR/Kombikarte: 5.00 EUR Ägidienkapelle: Schüler: 1.00 EUR Familie: 10.00 EUR ab 15 Personen: 6.00 EUR/Ermäßigt: 4.00 EUR - Audioguide - WC/barrierefreies WC - Rollstuhl fuehrung@naumburger-dom.de - UNESCO - Weltkulturerbe - Die klassische Domführung: +50.00 EUR - Führung durch Dom und Domschatz: +70.00 EUR - Führung durch Dom und Ausstellung: +70.00 EUR - Führung durch Dom und Domgarten: +70.00 EUR - Dom und Turmbesteigung: +70.00 EUR - Kostümführung Visit Uta: +70.00 EUR - Führung durch Dom und Domgarten mit kleiner Weinprobe: +105.00 EUR - Taschenlampenführung: +130.00 EUR - Führung durch Domstiftsarchiv und -bibliothek: +70.00 EUR - Legenden zu den Türmen und Kapellen: +50.00 EUR - Erlebnisführung zur Weihnachts- und Neujahrszeit: +70.00 EUR - Für Rollstühle zugänglich

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