St. Emmeram's Abbey (Kloster Sankt Emmeram or Reichsabtei Sankt Emmeram), now known as Schloss Thurn und Taxis, Schloss St. Emmeram, and St. Emmeram's Basilica, was a Benedictine monastery founded in about 739 in Regensburg in Bavaria (modern southern Germany) at the grave of the itinerant Frankish bishop Saint Emmeram. When the monastery was founded in about 739, the bishops of Regensburg were abbots in commendam, a common practice at the time which was not always to the advantage of the abbeys concerned. In 975, Saint Wolfgang of Regensburg, then bishop of Regensburg and abbot of St. Emmeram's, voluntarily gave up the position of abbot and severed the connection, making the abbots of St. Emmeram's independent of the bishopric. He was one of the first German bishops to do this, and his example in this was much copied across Germany in the years following. The first independent abbot was Ramwold (later the Blessed Ramwold). Both he and Saint Wolfgang were advocates of the monastic reforms of Gorze. Saint Wolfgang, who was made bishop in 972, ordered that a library be constructed at St. Emmeram shortly after his arrival in Regensburg. An active scriptorium had existed at St. Emmeram in the Carolingian period, but it is not known whether it occupied a special building, and it appears that relatively few manuscripts of poor quality were produced there during the early tenth century. Over time, some works in the scriptorium were copied by monks, some works were preserved from the Carolingian period, and others were acquired as gifts. The library became well supplied with works by early Christian writers such as Saint Augustine, as well as by ancient writers such as Virgil and Seneca. In addition to works that had an overt religious or inspirational purpose, the library held a large collection of manuscripts used in the monastery school, focusing on subjects such as logic, arithmetic, rhetoric, grammar, and even astronomy and music. By the early eleventh century, the library at St. Emmeram had acquired a reputation for its collection. Neighboring libraries began requesting to borrow books for copying. An eleventh-century librarian at the monastery, Froumund of Tegernsee, referred to the book room as a bibliotheca, a term implying an extensive manuscript collection. The scriptorium of St. Emmeram's in the Early Middle Ages became a significant centre of book production and illumination, the home of works such as the sacramentary of Emperor Henry II (produced between 1002 and 1014) and the Uta Codex (shortly after 1002). In 1295 the counter-king Adolf of Nassau granted the abbey the regalia and made it reichsunmittelbar (i.e., an Imperial abbey, an independent sovereign power subject directly to the emperor). After a decline in its significance during the 16th century the abbey enjoyed a resurgence in the 17th and 18th centuries under abbots Frobenius Forster, Coelestin Steiglehner, Roman Zirngibl and Placidus Heinrich, great scholars, particularly in the natural sciences. Under their leadership the abbey academy came to rival the Münchner Akademie. St. Emmeram's had a long tradition of scientific enquiry dating from the Middle Ages, in witness of which the monastery preserved the astrolabe of William of Hirsau. In 1731, the abbots were raised to the status of Princes of the Empire (Reichsfürsten). Between 1731 and 1733 there followed the magnificent Baroque refurbishment, by the Asam brothers, of the abbey church, which had been repeatedly burnt out and repaired. In 1803, St. Emmeram's, along with the Imperial City of Regensburg, the Bishopric of Regensburg and the two other Imperial Abbeys (Niedermünster and Obermünster), lost its previous politically independent status to the newly formed Principality of Regensburg, often referred to as the Archbishopric of Regensburg, under the former Prince-Primate Carl Theodor von Dalberg. After the Treaty of Paris of 1810, the entire Principality of Regensburg was transferred to Bavaria. The treasures of St. Emmeram's (for example, the ciborium of Arnulf, now in the Residenz) and its valuable library (including Muspilli, the Codex Aureus of St. Emmeram, and Dialogus de laudibus sanctae crucis) were mostly removed to Munich. In 1812 the monastic buildings were granted to the Princes of Thurn und Taxis, who had St. Emmeram's Abbey converted as a residence known from then on as Schloss Thurn und Taxis, sometimes called Schloss Sankt Emmeram. The abbey church became a parish church, to which, on 18 February 1964, Pope Paul VI accorded the status of a basilica minor. The Romanesque basilica with three aisles, three choirs and a west transept is based on an original church building from the second half of the 8th century. Since that time it has been many times partly destroyed and rebuilt. The oldest extant part of the building is the ring crypt under the choir of the northern aisle. The three medieval carved stone reliefs on the north portal, dating from about 1052, the oldest of their type in Germany, represent Christ, Saint Emmeram and Saint Denis. The west transept has a painted wooden ceiling depicting Saint Benedict of Nursia. The crypt of Saint Wolfgang is beneath the choir of Saint Denis. Next to Saint Denis's altar in the northern aisle is the tomb of Emma, Queen of the East Franks (died 876), let into the wall. The high altar dates from 1669. The tower has six bells. St. Rupert's church was formerly the parish church of the monastery. The church, with two aisles, was constructed in the second half of the 11th century, but was frequently adapted and enlarged. The nave is from the 14th century, the choir from 1405, the high altar with four pillars and a picture of the baptism of Duke Theodo of Bavaria by Saint Rupert from 1690 and the decoration and fittings from the 17th and 18th centuries. The tabernacle on the north side of the choir has figures of Saint Rupert and other saints. The altar of Saint Michael dated from 1713. The nave is decorated with pictures of the miracles of Saint Rupert.

Das Kloster Sankt Emmeram war eine um 739 gegründete und bis zur Säkularisation 1803 bestehende Benediktinerabtei in Regensburg. Als Reichsabtei Sankt Emmeram (ab 1731 als Fürstabtei Sankt Emmeram) war sie im Bayerischen Reichskreis vertreten. Das Kloster entstand am Grab des als Märtyrer verehrten fränkischen Wanderbischofs Emmeram von Regensburg. Das Kloster Sankt Emmeram ging aus einer Georgskirche über einer frühchristlichen Gräberstätte hervor, die im urbanen Siedlungsbereich des römischen Castra Regina lag. Im 7. Jahrhundert nach Christus wurde dort der heilige Emmeram von Regensburg beigesetzt. Im 8. Jahrhundert nach Christus entstand ein Kloster des Ordens der Benediktiner, dessen Vorsteher von 739 bis 975 die Bischöfe von Regensburg im Bistum Regensburg waren. 972 wurde Sankt Emmeram zum Reichskloster erhoben und 975 Ramwold als dessen erster „selbstständiger“ Abt berufen. Nahezu zeitgleich mit Gründung des Klosters Sankt Emmeram schenkt Herzog Tassilo III. von Bayern dem Kloster Land in der Mark Chamb. Die Benediktiner von Sankt Emmeram errichteten angeblich schon im Jahr 739 in Chammünster in Cham (Oberpfalz) mit dem Kloster Chammünster eine Zelle als christlichen Missionsstützpunkt für das böhmische Grenzgebiet. Die erste urkundliche Erwähnung des Klosters Chammünster geht allerdings erst auf das Jahr 819 zurück. Um das Jahr 910 wird die Zelle wahrscheinlich von den Ungarn zerstört. 975 wird infolge der Trennung von Bischofsstuhl und Kloster St. Emmeram durch Wolfgang von Regensburg die Zelle Chammünster dem Bischof zugeteilt. Im 11. Jahrhundert war Sankt Emmeram Ausgangspunkt der Cluniazensischen Reform und der Klosterreform von Gorze im Herzogtum Bayern und im Nordgau. Bischof Wolfgang von Regensburg und Abt Ramwold waren Förderer dieser Reformbewegung der römisch-katholischen Kirche. Im Jahr 1295 verlieh König Adolf von Nassau der Abtei die Regalien, wodurch St. Emmeram die Reichsunmittelbarkeit erhielt; 1326 erlangte es die kirchliche Exemtion, welche das Kloster bereits Mitte des 11. Jahrhunderts mittels Fälschungen von Urkunden der Könige Arnolf von Kärnten und Ludwig dem Kind durch den Dekan und Leiter der Klosterschule Otloh von St. Emmeram erfolglos angestrebt hatte. In dieser Zeit des Mittelalters entwickelte sich das Skriptorium des Klosters St. Emmeram zu einem Zentrum der Buchmalerei. Es entstanden das Sakramentar Heinrichs II. (zwischen 1002 und 1014) und der Uta-Codex (kurz nach 1002). Die Bedeutung des Klosters als Kulturmittelpunkt ließ im 16. Jahrhundert nach, als Regensburg 1555 auf Grund des Augsburger Reichs- und Religionsfriedens, dem sich Ottheinrich von der Pfalz aus dem Hause Wittelsbach angeschlossen hatte, evangelisch-lutherisch wurde. Nach Beginn des Dreißigjährigen Krieges (1618–1648) und der Rekatholisierung in Bayern setzte nach 1625 im 17. und 18. Jahrhundert erneut ein Aufschwung der Bedeutung von Sankt Emmeram unter den Äbten Frobenius Forster und Cölestin Steiglehner und den Patres Roman Zirngibl und Placidus Heinrich ein, die vor allem Kenntnisse in den Naturwissenschaften förderten. Angehörige des Ordens der Benediktiner konnten auf eine lange Tradition astronomischer Forschungen zurückgreifen, zu denen auch das Astrolabium des Wilhelm von Hirsau zählte. Die Akademie des Klosters in der nunmehr freien Reichsstadt Regensburg entwickelte sich während dieser Zeit zu einem Gegenpol zur Bayerischen Akademie der Wissenschaften in München. Nach dem Dreißigjährigen Krieg, 1658, nahm der Abt von St. Emmeram mit einer Kuriatstimme der rheinischen Reichsprälaten im Reichstag teil. 1731 bestätigte der Kaiser die Fürstenwürde des Abtes der nunmehr gefürsteten Reichsabtei Sankt Emmeram, die zum bayerischen Reichskreis zählte. Von 1731 bis 1733 erfolgte die Neuausgestaltung der mehrfach ausgebrannten und danach immer wieder aufgebauten Abteikirche St. Emmeram durch die Brüder Cosmas Damian und Egid Quirin Asam im Stil des Barocks. Sankt Emmeram und das Stiftsgebiet des Klosters fielen 1802/1803 mit der Reichsstadt Regensburg, dem Hochstift Regensburg, dem Reichsstift Obermünster und dem Reichsstift Niedermünster an das neu gegründete Fürstentum Regensburg unter dem Fürstprimas Carl Theodor von Dalberg. 1810 kam dieses durch den Pariser Vertrag (1810) zum neugegründeten Königreich Bayern unter den Wittelsbachern. Seine Kunstschätze, beispielsweise das Arnulfsziborium, und seine wertvollen Bücher (unter anderem das Muspilli und der Codex Aureus) gelangten zu einem großen Teil nach München. Während dieser Säkularisation kamen die Klostergebäude 1803/1812 an das Fürstenhaus der Thurn und Taxis, das einzelne Gebäudeteile bereits seit 1748 bewohnte. Sie ließen das Kloster St. Emmeram als Wohnsitz Schloss St. Emmeram umbauen. Die Abteikirche wurde Pfarrkirche der Stadt Regensburg und durch Papst Paul VI. am 5. März 1964 mit dem Apostolischen Schreiben Terra sacra zur Basilica minor erhoben. Die Liste der Vorsteher von St. Emmeram umfasst 13 Bischöfe von Regensburg, denen als „Eigenherren“ von 739 bis 975 auch das Kloster unterstand, 55 bzw. 54 „selbständige“ Äbte – darunter Pabo mit zwei Amtszeiten – in den Jahren 975 bis 1725 und ab 1725 bis 1802 vier Fürstäbte, die Reichsunmittelbarkeit genossen. Erster Vorsteher als Bischof von Regensburg war Gaubald (739–761), letzter Fürstabt war Coelestin II. Steiglehner (1791–1802). Das Wappen ist gespalten von Rot und Silber, - vorne ein aufrechter silberner Schlüssel, hinten ein aufrechter roter Palmzweig - , von dem es bereits eine Abbildung aus dem Jahre 1358 gibt. In Johann Siebmachers Wappenbuch von 1605 wurde ein geachteltes Wappen dargestellt. Dieses Wappen wurde teils auch mit einem Mittelschild verwendet, auf dem St. Emmeram mit der Leiter abgebildet ist.