The Castle of Sancti Petri (Castilian: Piedras Santas) is a stronghold located in San Fernando, Province of Cádiz, Andalusia, southwestern Spain. Situated on the little island of Sancti Petri, the defensive fortification was once one of a series of forts that protected the inlet, Caño de Sancti Petri. Of irregular shape and in the Moorish style, it dates from the 13th century.[1] During the 1st century, the Phoenicians settled on the island, founding a temple dedicated to Melqart, their god, . When the Romans arrived they dedicated the temple to Hercules. The castle's watchtower is the oldest building, while the walls and the interior date from the 18th century. The castle was in an advanced state of deterioration, but the authorities of the municipalities of San Fernando and Chiclana de la Frontera funded a major rehabilitation programme. It was declared a Cultural Monument by Decree of April 22, 1949, and Law 16/1985, as a Spanish Historical Heritage landmark. In 1993, the Andalusian authorities gave it special recognition amongst the castles of the Autonomous Community of Andalusia.

Castle of Sancti Petri

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Located in Rota, the Luna castle dates from the 13th century and was built under control of "Guzmán the Good" upon a fortified convent of ribat or Muslim origin, in the 11th century. It is rectangular with five crenelated towers, and its interior is structured around a central courtyard.
Property of the Dukes of Arcos, the Ponce de León used the castle as a residence and there is evidence that the Catholic Monarchs visited the city and stayed there.
The Luna Castle is a symbol in itself for citizens of Rota, Cadiz, and proof of this is its presence on the coat of arms of the village. It has housed a hospital and a school, and is currently the location of the City Hall of Rota and its Tourist Board.
http://www.andalucia.org

Luna Castle

The Castle of Santa Catalina (Spanish: Baluarte de Santa catalina y Castillo) is a castle located in Cádiz, Spain. It was declared Bien de Interés Cultural in 1993.

Castle of Santa Catalina (Cádiz)

The Castle of San Sebastián (Spanish: Castillo de San Sebastián) is a fortress located in Cádiz, Spain, at the end of La Caleta beach on a small island separated from the main city. It was declared Bien de Interés Cultural in 1993.

According to the classical tradition of the location of the fortress, there was a Temple of Kronos, a Titan of the Greek gods, the father of Zeus, Poseidon, Hades, Hestia, Demeter and Hera. In 1457, a chapel on the island was raised by a Venetian boat crew recovering from the plague. In 1706, a castle was constructed, which resulted in a fortified enclosure of an irregular plane. It defended the northern flank of the city from attack. At the base of the lighthouse was a watchtower from the Muslim period. The lighthouse has an iron structure designed by Rafael de la Cerda in 1908 and is the second electric powered lighthouse in Spain. The tower rises to 41 meters above the sea.

Interestingly, in 1811 the Maltese navy arrived with the famous POW/rebel Junta of Buenos Aires, Juan Bautista Azopardo. He was housed in the fortress until 1815, when they suspected a leak and transferred him to the military prison in Ceuta.

In 1860, a levee was built to serve as a link between the island and the city. On June 25 of 1985, Castillo de San Sebastian was declared a cultural landmark.

Castle of San Sebastián (Cádiz)

Castle of San Marcos (also Castillo de Alfonso X El Sabio) is a medieval castle located in El Puerto de Santa María, Cádiz, Spain. The castle was erected as a fortified church by King Alfonso X of Castile. It was built on the site of a mosque of which the wall of the qibla survives.

Close to the castle there is a replica of the map of Juan de la Cosa and a little fountain.

Castle of San Marcos (El Puerto de Santa María)

El Castillo de Santiago está ubicado en el municipio español de Sanlúcar de Barrameda, situado en la provincia de Cádiz, en Andalucía.
Construcción
Fue construido por la Casa de Medina Sidonia entre los años 1477 y 1478 bajo el patronazgo de Enrique Pérez de Guzmán y Meneses, II Duque de Medina Sidonia y VII Señor de Sanlúcar. Está situado en el ángulo noreste de la antigua ciudadela construida en tiempos de Guzmán el Bueno, primer Señor de Sanlúcar, al borde de la barranca que divide el municipio en dos alturas.
Estilo
Es de estilo gótico tardío. Su fabrica es mixta, de tapial, mampostería y sillería. Su planta es cuadrangular, con barbacana y torres distribuidas en torno a un patio de armas central. En el ángulo noreste se levanta el conjunto formado por el aula maior y la torre del homenaje, construida a imagen y semejanza de la torre de Guzmán del Bueno, del castillo de Tarifa.​ La primera de estas estancias es de planta cuadrangular y está cubierta por una bóveda de ladrillo revestida de pinturas murales que representan el emblema del duque constructor, una segur. La segunda es de planta hexagonal. El coronamiento del aula mayor presentaba una decoración de crestería calada gótica tardía que ha sido repuesta recientemente en parte. Como puede observarse en los planos levantados en 1756, gran parte de sus paramentos eran de perfil almenado, aunque la mayoría de los merlones ha desaparecido por el paso del tiempo y por las últimas obras en el edificio. En el revestimiento de la parte baja de sus muros existe una importante colección de antiguos graffiti. Asimismo presenta marcas de cantería que dan una valiosa información sobre su construcción.
Estructura
Uno de sus elementos más destacados por su labor escultórica es la puerta que comunica el patio de armas con la barbacana del lado norte. Se trata de un vano de medio punto, coronado por la imagen en medio relieve de un tritón cuya cola doble está flanqueada por los escudos de los Pérez de Guzmán y de los Mendoza. El estilo de la obra es gótico tardío, aunque presenta algunos detalles que apuntan hacia el incipiente estilo renacentista. No en vano, la puerta está firmada en la base de uno de sus baquetones por un tal "Marinu de Nea". Este nombre puede leerse como Marinus de Neápoli, lo que indicaría que su autor fue napolitano. Sin embargo, su apariencia emblemática dota al conjunto de un claro carácter medieval. Tradicionalmente ha sido llamada la "puerta de la Sirena", aunque no queda claro si se trata de una sirena o de un tritón.
Estado
Entre los años 1989 a 1991 se llevó a cabo un trabajo de arqueología y se rehabilitó una pequeña parte del edificio a cargo del módulo de arqueología de la Escuela-Taller “Tartessos”, que halló importante material medieval que fue debidamente catalogado y estudiado. Además dicho módulo sacó a la luz importantes elementos arquitectónicos enterrados, como por ejemplo un pasadizo con estructura de bóveda de cañón que comunica actualmente a una de sus murallas con las casas contiguas a la cuesta del Carril de los Ángeles y que antaño debió de ser usado como una vía alternativa de comunicación con el cercano palacio Ducal de los Medina-Sidonia. A finales de los años 80 un incendio acabó con uno de los módulos del patio. A partir del año 2003 se inició un gran trabajo de rehabilitación del edificio, respetando las distintas épocas del castillo , restaurándose en su totalidad, el proyecto se realizó con dinero privado por la empresa OFFICIA y posteriormente se musealizó con varias salas dedicadas al museo del traje, museo del mapa, etc. Actualmente esta abierto al público para poder ser visitado, siendo el monumento de la ciudad de Sanlucar mas visitado.

Castillo de Santiago

El castillo de Doña Blanca está situado en el pago de Sidueña, en el término municipal de la ciudad española de El Puerto de Santa María (Cádiz).
Está parcialmente construido sobre el yacimiento arqueológico de Doña Blanca.
Historia y estructura
Se llama así porque según la tradición allí sufrió cautiverio doña Blanca de Borbón. Se trata de una torre construida en el siglo XIV o XV para la vigilancia de la bahía de Cádiz y que también fue usada como ermita.

Castle of Doña Blanca

La muralla de Jerez de la Frontera es una construcción de origen andalusí que protegía antiguamente la ciudad de Jerez de la Frontera, comunidad autónoma de Andalucía, España, y que actualmente define el perímetro del casco antiguo.
Está declarado Monumento Histórico Artístico y Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento.
Historia
Sheresh, la Jerez musulmana, por su condición de plaza fuerte, padecía ya en el siglo XI los diferentes ataques y asedios que llegan desde el norte de África. Es por que ello que, se señala históricamente 1133 la fecha en que la ciudad decide fortificarse, aún bajo el imperio almorávide.
Sin embargo, el reciente descubrimiento de enterramientos bajo los lienzos de dicha muralla es un indicio de la existencia de población en el siglo X e incluso antes.
En el 1145, durante el periodo de los segundos reinos de taifas, Jerez se subleva contra la dominación almorávide, se independiza como reino Taifa de Jerez y sigue fortaleciendo su muralla.
Dos años después, en 1147, bajo el reinado jerezano de Abu al-Gamar, un ejército almohade desembarca en la península y conquista una gran parte del sur de España, siendo una de las primeras Jerez. Aunque era ciudad recién amurallada de clara vocación guerrera y suministradora de combatientes, se entrega por capitulación, evitando daños materiales en el recinto amurallado.
Años más tarde, gran parte del bajo Al-Andalus se rebela, pero Jerez se mantiene fiel al imperio almohade. Esta fidelidad se convierte en privilegios para la ciudad, tales como exención de impuestos y la posibilidad de construir un nuevo amurallamiento, convirtiéndose en una de las principales poblaciones del siglo XII. Este nuevo trazado define las murallas que nos han llegado hoy en día.
Descripción
La muralla se desarrolla a partir del Alcázar, en el extremo sur del recinto, siendo esta construcción su punto más elevado.
Los muros tienen 2,60 metros de grosor y 9 de altura. Están realizados en tapial, usando en algunos tramos el ladrillo y la cantería. La existencia de tierra apisonada deja entrever la situación de precariedad y urgencia con que tuvo que ser levantada la muralla, si bien, el refuerzo posterior delata el estado de alarma que siempre tuvo la ciudad debido a su situación fronteriza.
Actualmente su trazado comprendería las siguientes calles:
Alcázar– Calle Armas – Plaza del Arenal – Calle Lancería – Calle Larga – Alameda Cristina – Calle Porvera – Calle Ancha – Plaza de Santiago – Calle Muro - Calle Ronda del Caracol – Calle Puerta de Rota – Puerta del Arroyo - Alcázar.
Puertas
Durante el periodo almohade y la nueva fortificación, se realizaron cuatro puertas para facilitar las comunicaciones entre la ciudad intramuros y los arrabales que iban surgiendo.
Originamente contaba con cuatro puertas:
Puerta Real o del Marmolejo: en la actual Plaza del Arenal junto a calle Consistorio. Comunicaba con el arrabal de San Miguel y era también salida para la bahía. Tenía incrustado un pedestal de la antigua ciudad de Asta Regia.4​ Fue demolida en 18215​ aunque en 2017 se descubrió parte de ella en unas obras6​
Puerta de Sevilla: en la actual Alameda Cristina, en dirección Sevilla. Esta puerta fue la que atravesó el rey Alfonso X El Sabio cuando reconquistó la ciudad. Se derrumbó en 1864, la última de las cuatro en desaparecer.
Puerta de Rota: la más estratégica de las puertas, camino de Sanlúcar de Barrameda. No sólo era una puerta, sino un castillo con tres fuertes y altas torres de vigilancia. Debido a su mal estado de conservación, fue la primera puerta en ser derrumbada.
Puerta de Santiago: también conocida como Puerta del Olivillo, en la actual plaza de Santiago. Poseía siete fuertes y cinco torres, además de verja y alcazarejo. Comunicaba la ciudad intramuros con el arrabal de Santiago y la campiña. Por esta puerta entraron los Reyes Católicos en su primera visita a la ciudad, recorriendo la trama urbana hasta llegar al Alcázar.
Hornacinas
Durante la Edad Media se hizo muy popular la creación de hornacinas y asociación de imágenes religiosas, principalmente bajo diferentes advocaciones de Vírgenes María con las puertas y postigos, bajo la superstición de que así se evitaría una introducción pagana en la ciudad y para encomendarse a ellas al salir de la ciudad debido a los numerosos peligros que podían encontrarse en el camino. En Jerez la asociación fue la siguiente:
Puerta de Rota: Las Mercedes
Puerta de Santiago: La Oliva
Puerta de Sevilla: La Estrella
Puerta Real: Los Remedios
Puerta del Arroyo: la Antigua
Puerta de la Chancillería: Jesús Nazareno
Arco del Algarve: Virgen de las Angustias
Arco del Corregidor: La Salud
En la actualidad
En el siglo XVIII, para mantener gran parte de la muralla, se permitió construir sobre la muralla de manera que sirviera para conservarla: el dueño del inmueble se encargaba de cuidar de ella y el Ayuntamiento cobraba un alquiler. Esto ha implicado que la muralla de Jerez se conserve pero no sea visible.​ Este hecho se manifiesta especialmente en la calle Larga y calle Porvera, en cuales muchos establecimientos comerciales y bajos de viviendas cuentan con restos de la muralla​. También se observa en gran cantidad de bodegas de las calles Muro y Ronda del Caracol.
También cuenta con numerosas aperturas en la muralla, los denominados postigos, abiertos para facilitar el tránsito al extramuros, tales como el postigo de los Cuatro Juanes (calle Larga), el de la calle Algarve (que no se conserva​) o postigo de Mirabal (calle Ancha).
Actualmente, además de las torres y muros del Alcázar, principalmente se pueden contemplar trozos visibles de la muralla en la calle Ancha, junto al monumento a descubridor jerezano Núñez Cabeza de Vaca y gran parte de la calle Muro.
Conservación
En varias ocasiones ha saltado la polémica por el estado de conservación de partes de la muralla.
Es especial delicado el estado del Torreón de la calle Muro. A pesar de existir un Plan Director para la muralla, este no se ha llevado a cabo.
En l aparte positiva, las Bodegas Fundador han acometido una importante restauración en la Torre Riquelme,​ permitiendo descubrir su origen.

Muralla de Jerez de la Frontera

The Alcazar of Jerez de la Frontera is a former Moorish alcázar, now housing a park, in Jerez de la Frontera, Andalusia, Spain. It was declared Bien de Interés Cultural in 1931.

A first fortress was probably built in the 11th century, when Jerez was part of the petty kingdom of the taifa of Arcos de la Frontera, on a site settled since prehistoric times in the south-eastern corner of the city. In the 12th century, a new structure was erected to be used as both residence and fortress by the Almohad rulers of southern Spain. Later, after the Reconquista of Andalusia, it was the seat of the first Christian mayors.

Features include:

 - a grossly quadrangular line of walls, with a perimeter of c. 4,000 m
 - the Octagonal Tower, in Almohad style
 - the Tower of Ponce de León (14th century), annexed to the keep.
 - mosque, the only remaining of the eighteen once present in the city. After the Christian conquest of the fortress in 1261, it was put under the command of Nuño González de Lara. Later, it was turned into a church dedicated to Virgin Mary by king Alfonso X of        Castile. The minaret, still extant, was turned into a bell tower. The praying hall, preceded by a small room of ritual ablutions, features a mihrab, indicating the direction of Mecca, and a rib vault with a circular window at the top.
 - Palace of the Patio de Doña Blanca, dating to the 12th century Islamic structure, originally a leisure pavilion
 - Baths. They include an entrance area for undressing, leading to the cold and tepid rooms, the latter being the largest in the complex. The final room is the hot room, whose heating system is still partially visible.

Alcázar of Jerez de la Frontera

Castillo de San Romualdo is a castle located in San Fernando in the Province of Cádiz, Andalusia, Spain. Built in the Mudéjar style, it was first mentioned in 1268. It is a protected monument on the Bien de Interés Cultural register.